《毛泽东思想概论》课教学思路和教学方法探索

【摘要】海洋科学哲学是人类对海洋自然和海洋科学的本质及其发展的一 般规律进行哲学反思的成果。海洋科学哲学具有明显的交叉学科和前沿学科的 性质；同时，具有沟通海洋自然科学与海洋人文社会科学的纽带作用。本文基 于海洋科学文化理念，探索海洋科学解释、海洋科学哲学主要问题及海洋科学 哲学的海洋文化转向。 【关键词】海洋科学，科学解释，哲学问题 作者：叶冬娜 海洋科学哲学是从哲学视域揭示和阐发海洋科学发展普遍规律的理论 体系。海洋科学哲学有其存在的合理性依据：海洋环境危机和人类视野转向是 其产生的现实动因，海洋科学实践、海洋科学、海洋技术与马克思主义哲学的 藕合是其诞生的基础条件，研究范式的明朗化是其产生的基本标志。随着海洋 科学技术的发展，海洋科学更表现为一种显性的社会哲学形态。 1 海洋科学的科学解释 海洋科学哲学连接海洋科学和哲学的两端，是架设在海洋科学和哲学 之间的桥梁。“大多数人以为，哲学家们思考那些非常普遍、非常深刻的问题， 其中的核心问题是人与宇宙的关系问题。”基于这一视角，海洋科学哲学应该是 对整个海洋科学事业在整个生活模式中地位的一种讨论。即深入思考从事海洋 科学的意义问题，可以从两个角度探讨，一是对海洋科学的整体性进行理论反 思，从而形成海洋科学哲学的基础理论；二是对各类的海洋科学进行反思，形 成海洋生物哲学、海洋化学哲学、海洋地质哲学等等。海洋科学解释始于具体 的海洋科学问题，而问题的提出和解答无法脱离特定的海洋科学理论和知识背 景，随着海洋科学解释过程的展开，问题、背景要素与主体及其意向性要素相 结合，使得原初的语境结构不断在新内容的补充下得以扩张、整合和更新，海 洋科学解释的意义及其价值就是在由这四种主要元素决定的特殊解释标准与其 语境结构相结合的基础上产生和实现的；在这一过程中，科学解释呈现出鲜明 的语境开放性、系统性和横断性特征。正是从语境结构和要素的综合作用中才 产生出解释规则、过程、标准及其模型的多样性、多重性和多元化。语境论思 想能够进一步增进科学解释理论的包容性和开放性，导向一种更广义的科学理 论与方法论的多元观念，从而包容各种不同科学解释思想内在的统一性和共同 的价值。 海洋科学研究的目的就是解释海洋相关问题，如“海洋为什么是蓝色 的？”、“海底生物为什么会存在？”、“海洋盆地是如何产生的？”、“阳光穿透海 洋的能力怎样？”、“海洋颜色变化是由什么引起的？”等海洋问题。然而解释经 验现象也并不只是海洋科学理论的目的，许多通常被当作非科学的知识，如神 话、巫术、宗教等也能提供解释。在较远古的年代，人类常常采用这样的解释 来解释自然现象，甚至到目前也未完全消失。与其它非海洋科学解释相比，海 洋科学解释有不同，这种不同首先是由海洋科学理论与非科学知识之间的不同 而带来的。在一个解释中，如果解释的前提不是科学的，它包含如“神”、“活力”、 “道”等一些没有经验内容或难以为经验所检验的概念所组成的知识，那它显然 就不会是海洋科学解释。通常把存在于各种海洋科学解释中的一般特性称为解 释形式，海洋科学解释形式可能有多种，最典型的海洋科学解释形式是演演绎 解释，亨普尔曾认为只有符合这种形式的解释才是科学解释。 演绎解释过程的陈述可分为两部分：一部分是解释陈述；另一部分是 被解释陈述。如“海水是咸的”、“木块浮于水”等就是被解释陈述。而解释陈述又 可分为两部分，一部分由一个或多个普遍性的规律或科学理论组成，它们通常 由一些全称陈述表达，如“浮力定律”、“如果固体不溶于液体，那么固体会浮于 比它密度大的液体之上”等就是如此。在演绎解释形式中，起核心作用的是那些 具有普遍性的解释陈述。在科学解释中，这些普遍性的解释陈述通常就是科学 理论。根据这种解释形式，如果不涉及一个普遍性的理论，就不能做出一个科 学解释，反过来，如果要科学地解释经验现象，那么最重要的就是要获得一个 或一些普遍性的科学理论。一般来说，在科学探索过程中，获得科学理论是最 关键的，科学的演绎解释形式再一次表明了这一点，它反过来也说明这种解释 形式适应通常的科学观念。总体来看，演绎解释是一种典型的解释形式，它反 映了科学或科学研究的某些一般特性。 2 海洋科学哲学主要问题 海洋科学哲学主要问题有两方面来规范：一是海洋科学哲学作为一门 哲学学科，受到哲学基本问题域的限定；同时海洋科学哲学是对海洋科学这一 特定领域、特定学科的哲学反思，它的主要问题大多是各个科学哲学家研究最 多、激烈争论的问题，也是来源海洋科学理论和海洋科学实践中最普遍的问题。 简括之，主要是：海洋科学发现的模式、海洋科学发展模式、海洋科学理论的 评价、海洋科学与非海洋科学分界等等。 （1）海洋科学发现的模式。海洋科学发现发端于海洋问题，海洋问题 是海洋科学家对新的观察或实验与旧海洋理论之间矛盾的觉察。假说是海洋科 学家从经验资料逆推出来以尽可能解释其拥有的全部资料，通过类比和本体论， 某些想法表达出来。如发展为似然的、结构完整的假说。假说通过演绎接受检 验，然后被修改，精练、改进和完善，然后再接受检验，在获得更多的阳性证 据的归纳支持后，它发展为海洋科学的定律或海洋理论，这就成为海洋科学家 完成了一项海洋科学的发现。 海洋科学发现是海洋科学的心搏，没有海洋科学发现，就没有海洋科 学的生命。把海洋科学作为自己的研究对象并且是海洋科学的反思和自我意识 的海洋科学哲学，理应更加重视海洋科学发现的方法论和认识论的研究。海洋 科学之星对海洋科学发现的探索，就是寻求海洋科学发现活动规律。这一规律 性即为海洋科学发现模式。 （2）海洋科学发展模式。海洋科学发展模式是海洋科学哲学研究的一 个核心问题，在西方科学哲学史上先后出现了众多的科学发展模式理论，如逻 辑实证主义的“线性累积模式”，波普尔的“不断革命说”，库恩的“范式变革模式”， 拉卡托斯的“科学研究纲领”，劳丹的“合理性的网状模式”以及费耶阿本德的“怎 么都行”的“无政府主义模式”理论，等等。随着时空背景条件的变化，以上科学 发展模式理论对科学发展规律的解释就越来越显得力不从心。什么是 21 世纪海 洋科学发展模式？海洋科学发展模式是关于海洋科学发展的主要特征及其内在 机理的完整描述。一个好的海洋科学发展模式不仅能够对海洋科学发展规律作 出深刻说明，而且能够合理解释海洋科学发展的历史事实。夏佩尔：“科学的发 展不仅在于改变对自然的基本观点，而且在于改变对科学的描述语言；改变有 关被这样的描述和分类的自然的问题本身；改变衡量这些问题的真实性和重要 性的标准；改变探讨这些问题的方法；改变衡量这些问题的合适的解答（解 释）的标准以及衡量什么是这些问题的可以接受的解答、包括什么是证明或否 定所提出答案的证据的标准；甚至改变对科学目标的看法。”2 可见夏佩尔坚持 了客观主义、理性主义和进步主义，既避免了相对主义，同时坚定地反对了绝 对主义。海洋“科学---价值”模式，从根本上说是指衡量海洋科学是否进步的标准， 在于海洋科学是否朝着对人类的终极关怀的方向发展。具体地说，就是海洋科 学的发展是否有利于其全部价值的相互协调和全面增值，且不产生负面影响。3 这种海洋“科学---价值”模式主张从海洋科学进步的真理原则与价值原则相统一的 角度阐明海洋科学及其价值的创造，关注海洋科学知识创新与人文价值的关系 方面，有一定的合理性；但另一方面，这一模式提供的评价海洋科学进步的标 准显得过于苛刻，因为人们很难将人类的价值目标从各种现实的具体的实践目 标中抽取出来作为海洋科学进步与海洋发展的标准。时至今日，海洋科学发展 问题仍然是海洋科学哲学的哲学议题。 （3）海洋科学理论的评价。在海洋科学史上，对于同一个海洋科学问 题往往会有多种不同的解答，从而形成各种各样的海洋理论。对于这些不同的 海洋理论，我们必须作出评判，判定哪一种是我们可以接受的，而评判就得有 标准。由此可见，海洋科学理论的评价是因为需要在众多海洋理论中作出合理 的选择，从而促进海洋知识的成长及海洋科学的进步。通常海洋科学定义为真 的海洋知识，从而在评价海洋科学理论时，把真理标准看成是终极的评价标准。 但是海洋科学理论除了真的属性外，还有其他的属性例如价值属性、美学属性。 允许我们从不同的角度来评价海洋科学理论。真理标准虽是评价海洋科学理论 的非常重要的标准，但不是唯一的标准，评价海洋科学理论还有价值标准、美 学标准。 （4）海洋科学与非海洋科学分界。海洋科学与非海洋科学的分界问题 是海洋科学哲学的焦点问题（基本问题）。关于科学与非科学分界问题，亚里 士多德最早提出了“确实可靠性”标准：“科学通过其原理的确实可靠性而与意见、 迷信区分开来。”这一标准是当时时代的要求，是人类早期历史阶段的真理观， 时至今日仍然为人们广泛接受。在科学哲学史上科学分界标准经历了从确定到 模糊、从绝对到相对、从单一到多元、从简单到复杂的历史媲变过程；随着海 洋科学实践的不断深入及人类海洋科学观的变革而变化。非科学不一定是伪科 学，哲学、逻辑、宗教等学科不是科学，但也不是伪科学，海洋科学必须具备 可检验性，亦即可从命题中演绎出至少一个可以和观察、实验结果相比较的推 断，可检验性一定具有可重复性，不同的划分标准反映了人类对海洋科学现象 认识的不同角度，由于海洋科学的不断发展，人类对海洋的认识也在深入，海 洋科学的划界也许是一个恒远的议题。 3 海洋科学哲学的海洋文化取向 海洋科学哲学的研究对象是海洋科学，因而海洋科学文化也是它的研 究领域，是人类对海洋科学的一种哲学反思，其反思过程亦即海洋科学文化的 产生过程，海洋科学哲学的研究过程：从‘实证原则’→‘证伪主义’→‘约定主义’→ ‘语言学转向’→‘历史主义’→‘科学无政府主义’等等，体现了海洋科学哲学文化取 向，注重研究方法论的多元化，认为实证主义不是唯一的评价标准，倾向于反 科学实在论。20 世纪西方科学哲学在进行了社会---历史的转向后，又进行了文 化转向，海洋文化转向是海洋科学史，海洋科学知识社会学及海洋科学哲学研 究的共同取向。从海洋知识论到海洋文化论，是海洋科学哲学文化取向的转变。 传统角度上的海洋科学哲学在本质上是一种海洋知识论哲学，它将海洋科学看 作是一种海洋知识体系，井将所有的海洋学术研究归结为“海洋科学知识’，海洋 文化论哲学将海洋科学看作为一种海洋文化，注重的是创造海洋科学文化的人， 将海洋人才看作是海洋科学文化之根。为此，从海洋知识论转向海洋文化论将 成为海洋科学哲学范式的重要转型，进而生成一种新的海洋科学哲学范式，即 海洋科学文化哲学。海洋科学文化哲学的着眼点不再从逻辑出发，为海洋科学 去构造一个又一个的逻辑体系，相反，它试图真正把握海洋科学历史和现实的 实际过程，探究在历史上究竟有什么样的海洋文化因素通过什么样的方式和途 径，在促使或推进海洋科学的产生和发展；在现实中又有什么样的海洋文化因 素，通过什么样的方式和途径，在推动着海洋科学的变化和变革。另一方面， 海洋科学文化哲学不再仅仅锁定在海洋科学认识论和方法论的逻辑范畴，相反， 它更关注整个海洋科学发现和创造过程的人的因素和海洋文化因素，在它那里， 整个海洋科学发现和创造的海洋文化过程，不仅涉及认识论和方法论，更重要 的还涉及本体论，即洞察力和创造力的人。只有透彻地理解人（创造者）及其 所蕴含和展现的全部的人性和文化，才能深刻地把握海洋科学认识论和方法论 的精髓才能真正起到海洋科学认识论和方法论的作用。海洋科学文化哲学也是 一种新型的海洋文化哲学，肩负着海洋文化哲学的使命。这种使命就是，更加 全面而深刻地理解海洋文化，为新时代树立一种新的海洋文化观，从而真正引 领海洋文化的进步。事实上，海洋科学文化哲学在很大程度上也是为了肩负起 这种使命而开辟的。 对海洋科学哲学的意识形态与思维方式反思的结果是海洋文化哲学的 转向，在 21 世纪海洋文化哲学作为思维方式将成为一种主导的哲学意识形态。 从海洋科学哲学到海洋文化哲学实际上就是人类对自身本质认识的发展。对人 的本质的全面认识使海洋文化哲学作为新的意识形态与思维方式超越海洋科学 哲学而成为当代海洋哲学观的现实。“对人的精神的理解，必须植根于对人的需 要的分析之上”显然，海洋科学哲学的意识形态与思维方式对情感与意志等精神 性因素是无能为力的，而海洋文化哲学对人类精神、情感和意志的特别关注及 对海洋科学哲学的批判自然就成为满足人类需要新发展的意识形态，如果把思 维方式看成是哲学的本质，那么 19 世纪、20 世纪就是作为意识形态与思维方 式的海洋科学哲学的世纪，而从海洋科学哲学到海洋文化哲学的转向则使得 21 世纪必然是作为意识形态与思维方式的海洋文化哲学的世纪。海洋科学哲学取 向海洋文化要取得迅速发展，关键是不可限制于海洋科学哲学划定的实证方法， 同时也不可局限于科学哲学所采取的思辨方法；海洋科学哲学取向海洋文化哲 学作为一种拓展海洋科学哲学的研究取向，应该发展出独特的方法与方法论； 这是海洋科学哲学取向海洋文化哲学发展的关键所在。 