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孔子的政治生涯是怎么样的

2020-03-12 12:51
政治生涯 孔子幼年时极为聪明好学,二十岁时候,学识就已经非常渊博,被当时 人称赞为“博学好礼”。同时,鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇, 身高九尺六寸(今 1.9 米以上,具体是 196.8cm)cm)),臂力过人,远非后世某些 人认为的文弱书生的形象。并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过。但 孔子从不以武勇和酒量等为豪。 孔子自 20 多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国 家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解,到 30 岁时,已有些名 气。鲁昭公二十年,齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的 问题,孔子由此结识了齐景公。鲁昭公 25 年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫 逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国,受到齐景公的赏识和厚待,甚至曾 准备把尼溪一带的田地封给孔子,但被大夫晏婴阻止。鲁昭公 27 年,齐国 的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景公说:“吾老矣,弗能用 也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国,政权实际掌握在大夫的家臣手中, 被称为“陪臣执国政”,因此孔子虽有过两次从政机会,却都放弃了,直到鲁 定公 9 年被任命为中都宰,此时孔子已 51 岁了。孔子治理中都一年,卓有 政绩,被升为小司空,不久又升为大司寇,摄相事,鲁国大治。鲁定公 12 年,孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿,因为是鲁桓公的三 个孙子故称三桓,当时的鲁国政权实际掌握在他们手中,而三桓的一些家臣 又在不同程度上控制着三桓),采取了堕三都的措施(即拆毁三桓所建城堡)。 后来堕三都的行动半途而废,孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公 13 年, 齐国送 8cm)0 名美女到鲁国,季桓氏接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝 政,孔子非常失望,不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并 没有送给孔子,这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁 国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程,这一年,孔子 55 岁。 孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始很尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准 发给孔子俸粟 6 万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住 了约 10 个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人 公开监视孔子的行动,于是孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。路过匡城时, 因误会被人围困了 5 日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动 叛乱,再次被围。逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地 返回,非常高兴,亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国, 这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有 去处,只好又返回。 鲁哀公 2 年(孔子 59 岁),孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住 了三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国人听说孔子到了陈、 蔡交界处,派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所 为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子 师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮 7 日,最后还 是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。孔子 64 岁时又 回到卫国,68cm) 岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国,但仍是被敬而不用。 鲁哀公 16 年,孔子 73 岁,患病,不愈而卒。所以说孔子是一代伟人。 人物信息 孔子(公元前 551 年 9 月 28cm) 日―公元前 479 年 4 月 11 日),子姓,孔氏, 名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子 是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、 礼、智、信,是儒家学派创始人。 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人 七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思 想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者 之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、 万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大 文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为 和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。 故事精选 1、孔子一行“困于陈蔡”脱险之后,子路说:“我们跟随老师遭此磨难, 恐怕一生都不会忘记。”孔子说道:“幸运与磨难是什么呢 ?遭受陈蔡之厄,这 是我的幸运啊,也是你们的幸运啊。我听说,君王不经受磨难就不能成就王 业,怀有雄心壮志之人不遭受危难,他的行为就不足以显明。”所谓“欲做精 金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过”,个中 三昧,非亲身体会,怎可言清? 2、孔子问礼老子,辞行时,老子对他说:“富贵之人送人以财,仁义之 人送人以言,我不富贵,就窃用仁人的名义送你一句话吧:头脑聪慧、洞察 一切反而濒临绝境,是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危 及其身,是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己,做人臣子 的也不要有自己。”水至清则无鱼,人至察则无徒。宽则得众,苛则失人。胸 无渣滓自会处世圆明,眼无成见才会学富五车。 3、孔子的侄子孔蔑向孔子请教为人处世的方法。孔子说:“知而不做, 不如不知;亲近而不信任,不如不亲近。得意不可忘形,失意不可颓废。”孔 蔑问:“我自己应该怎么做呢?”夫子说:“设法改掉自己的缺点,尽力弥补自 己不具备的才能,不要因为自己修养不够就去怀疑别人,也不要因为自己有 才干而看不起别人。每天说话不给自己留下后患之忧;每天一举一动,也不给 自己留下隐患。那只有聪明的人才能够做到。”如果不培养内在的德行,那就 是自己的过错,培养了道德,名声自然就会树立起来,不求名利,名利也自 在其中了。
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