孔子周遊列国的基本介绍

周遊列国 鲁定公十四年(公元前 496 年)，孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔 子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有 意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产 是从古代流传下来的慈惠的人。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标 准发给孔子俸粟 6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国 住了约 10 个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派 人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。 孔子路过匡城时，因误会被人围困了 5 日，逃离匡城，到了蒲地，又碰 上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵 公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开 卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面 是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。 鲁定公十五年(公元前 495 年)，孔子离开卫国回到鲁国。 鲁哀公元年(公元前 494 年)，吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔 子。 鲁哀公二年(公元前 493 年)，孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子， 孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国， 曹伯阳没有接见孔子。在曹国稍作停留，到达宋国，宋司马桓魋讨厌孔子， 扬言要加害孔子，孔子微服而行。 59 岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的 人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日 ， 最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。 鲁哀公三年(公元前 492 年)，孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待 各种言论，不觉得不顺。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东 门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。 鲁哀公四年(公元前 491 年)，孔子离开陈国，来到了蔡国。 鲁哀公五年(公元前 490 年)，孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔 子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中， 孔子遇到一位隐者。 鲁哀公六年(公元前 489 年)，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮， 许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。由楚国返回卫国，途中又遇隐者。 鲁哀公七年(公元前 488 年)，孔子又回到卫国，主张在卫国为政先要正 名。 鲁哀公八年(公元前 487 年)，吴国讨伐鲁国，吴国战败。孔子的弟子有 若参战有功。 鲁哀公十年(公元前 485 年)，孔子在卫国，孔子的夫人亓官氏去世了。 鲁哀公十一年(公元前 484 年)，齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁 师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。 68 岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周 游列国 14 年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。季康子欲 施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该 用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。 死的时候，会对自己薄葬。 经典语录 61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》 (政就是正的意思。假如你能带头走邪道，谁还敢不可邪道呢?) 62、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故小人名之必可言也， 言之必可行也。——摘孔子《论语》 (假如名分不正实际上便讲欠亨，实际上讲欠亨，工作便办不成;……因 而，小人给某种事物起名字时，就必定要在实际上讲得通，在理论上就必定 能行得通。) 63、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不克不及专对;虽多， 亦奚认为?——摘孔子《论语》 (固然熟读了《诗经》三百篇，但让他行止理政事，却办欠好;派他出使 国外，却不克不及自力地依据详细状况应对自若;如许的人，读的即便再多， 又有什么用途呢?) 64、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》 (只需身居上位的人本人行动正直，那么就是不发敕令，下面的人也会照 着去做;假如他的行动不正，即便发布敕令，下面的人也不会听从。) 65、小人和而分歧，小人同而和睦。——摘孔子《论语》 (小人可以调和阁下但并不盲从赞同，小人则只会盲从赞同而不克不及和 别人自相残杀。) 66、小人易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小 人难事而易说也。说之虽不克不及道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔 子《论语》 (小人轻易事奉，但要想讨得他的爱好则很难。以不合理的方法讨他爱好， 他是不会爱好的;但他在用人上，却能做到量才运用。小人难以事奉，但要想 赢得他的欢心则很轻易。假如以不合理的手腕讨他爱好，他是会爱好的;但当 他用人时，则会吹毛求疵。) 67、见利思义，见危受命，久要不忘生平之言，亦可认为成人矣。—— 摘孔子《论语》 (在私利面前可以想到道义，碰到危难可以自告奋勇，固然临时生涯在贫 穷之中，也没有遗忘生平的诺言，如许就可以说是一个浑然一体的人了。) 68、小人耻其言而过其行。——摘孔子《论语》 (小人以谈吐超越举动为羞耻。) 故事精选 1、有一回，鲁国一个简朴吝啬的人，用陶器煮食物并自认为很好，就 把它送给了孔子。孔子高兴得像接收太牢祭品一样。子路不以为然。孔子说： “好吟诗歌的人能想到国君，吃到美食的人能想到亲人。我不是注重器物本身 啊!”俗语言：雪中送鹅毛，礼轻情意重。对待不同的人，应该用不同的标准。 富人帮助你一百元与穷人帮助你一元，尽管数额不同，其爱心是相同的，不 可区别高下。这个道理，高高在上者，更应当清楚。 2、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的接待，颜回对手下 人说：“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足， 颜回说：“您的这种做法肯定会自取其辱，您应该听从我的劝告啊。我听孔子 说：‘说别人的缺点，并不能因此而美化自己;说别人行为不正，并不能使自 己的行为端正。’因此君子只批评自己的缺点，不攻击别人的缺点。”小人好 搬弄是非，讽人之长，隐己之短;君子善于坦白自己的缺点，批评自己的不足， 取人之长补己之短。来说是非者，便是是非人;若真修道人，不见世间过。只 改正自己，正人先正己，为人处世，不可不知。 3、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物——玳瑁，孔子批评他玩物丧 志，不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政 ， 身居高位，却不知提拔有才德的人。孔子批评他：“知柳下惠之贤而不与立 也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法 和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知柳下惠是个贤人，却不对其提拔重用。 一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆 提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者 本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。