画圣吴道子的简介

画圣吴道子的简介 吴道元(约 685 年-758 年)，字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。 阳翟(今河南禹县)人。中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。少孤贫，初为 民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。 后流落洛阳，从事壁画创作。吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之 祖师。他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结 束了山水只作为人物画背景的附庸地位。 吴道子幼年家境贫寒，初为民间画工，相传曾随张旭、贺知章学习 书法， 年轻时即有画名。后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。漫游洛阳，从 事壁画创作。时曾为裴旻作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作 画同时称为“三绝”。开元年间以善画被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省 内教博士，改为道玄，后官宁王友(官名)，此后一直为宫廷作画。通过观赏 公孙大娘舞剑，体会用笔之道。吴道子擅佛道、道教人物画，还有神鬼、人 物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载 他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达 300 余堵，奇踪怪状，无有雷同， 其中尤以《地狱变相》闻名于时。 画圣吴道子的生平 据载他曾于长安 、洛阳两地寺观中绘制壁画多达 300 余堵 ，奇踪怪状， 无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。吴道子的绘画具有独特风格。 其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有 天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。他还于焦墨线条中，略施 淡彩，世称吴装。作画线条简练 ，“ 笔才一二 ，象已应焉”，有疏体之称。 吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间画工尊为祖师。 苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。吴道子绘 画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有 《宝积宾伽罗佛像》 、《道子墨宝》等摹本 ，莫高窟第 103 窟的维摩经变 图，亦被认为是他的画风。 他小时候就失去双亲，生活贫困，为了生计向民间画工和雕匠学习，由 于他刻苦好学，才华出众，20 岁时，就已经很有名气。唐代皇帝把他召入宫 中担任宫廷画师，为他改名道玄。成了御用画家的他，没有皇帝的命令，不 能擅自作画。这样，一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束 和限制，另一方面，他得到了最优厚的生活条件，不再到处流浪，可以施展 自己的艺术才华。 吴道子性格豪爽，喜欢在酒醉时作画。传说他在描绘壁画 中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观看者 围得水泄不通。他画画时速度很快，像一阵旋风，一气呵成。当时的都城长 安是中国的文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家。吴道子经常和这些 人在一起，相互促进、提高技艺。 吴道子少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功。 后发愤改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之 时，已“穷丹青之妙”。 景龙三年(709)，韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。这 时吴道子在其属下任小吏。他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。后来，又 任瑕丘(今山东兖州)县尉。约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。 由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，不久即被唐玄宗召到京都长安 ， 入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。后官至“宁王友”。 吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。一次， 他随驾去东都洛阳，会见了裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技： 裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲;张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁;吴道子也 奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。洛阳士庶，一时大饱眼福，人们都高兴 地说：“一日之中，获睹三绝”。后来，裴旻居母丧，请吴道子于东都天宫寺 画神鬼像数壁，“以资冥助”。吴道子回答说：“废画已久，若有意，为吾缠结， 舞剑一曲，庶因猛励，获通幽灵。”裴旻听了，遂脱去缞服，如平时装束，走 马如飞，剑在手中“左旋右抽”，忽地将剑抛向高空，距地面有数十丈，落地 如电光下射。裴旻举起剑鞘，不左不右，正好插入鞘内。观者数千人，齐声 喝彩。吴道子看了裴旻的舞剑英姿，一时灵感大兴，遂挥毫作画，“飒然风起， 为天下之壮观”。这是吴道子一生的杰作，“得意无出于此”。 开元十三年(725)，唐玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。事后还至潞州 (今山西长治)，车驾过金桥，御路“曲折萦转”。玄宗见数千里间“旗鲜洁，羽 卫整肃”，心中非常兴奋，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间， 陕右上党，至于太原’。真才子也。”左右皆呼万岁。于是召来吴道子、韦无 忝、陈闳等，命他们三人共同绘制《金桥图》。陈闳主画玄宗真容及所乘照 夜白马，韦无忝主画狗马、骡驴、牛羊等动物之类，而桥梁、山水、车舆、 人物、草树、雁鸟、器仗、帷幕等主题部分则由吴道子主画。《金桥图》绘 成后，“时谓三绝”。 天宝年间(742—755)，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣 横生，遂命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生。到了嘉陵江，吴道子漫游江上， 纵目远眺，此地好山好水，一幕一景地掠过，当时的体会与感受，便深深铭 记在心上，并没有绘制一张草图。当吴道子游览了嘉陵江的山山水水之后回 到长安，玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣无粉本，并记在心。”玄宗 命他在大同殿壁上绘画。吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，而是把握 住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入胜的境界，即把这一带的山川壮丽优美 与自然特色作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光 跃然纸上，玄宗看了啧啧称赞。在此之前，大画家李(思训)擅长山水画，也 曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，虽然画得也十分奇妙，但却“数月方毕”，不 如吴道玄画得又快又好。因此，玄宗颇为感慨地说：“李思训数月之功，吴道 玄一日之迹，皆极其妙也。”可见吴道子画技高超，笔法娴熟。吴道子不仅善 于画山水画，画动物也颇能传神。他在大同殿上曾画了五条龙，“麟甲飞动， 每欲大雨，即生烟雾”，真是生龙活现。 乾元年间(758—759)，吴道子尚健在。卢稜伽是吴道子的门生，“乾元初 于殿东西廊下画行道高僧数堵”。后又在庄严寺三门绘画，“锐思张开，颇臻 其妙”。一天吴道子见了卢稜伽的绘画，觉得他有很大的长进，酷似自己的笔 法，于是惊叹说：“此子笔力，当时不及我，今乃类我。是子也，精爽尽于此 矣。”由于卢稜伽竭尽全力，呕心沥血地绘画，过了一个来月，即离开了人世。 由此可知，乾元年间，吴道子已是年过古稀的老人了。至于以后吴道子的生 平仕履，因史籍失载，也就无从考证了。 画圣吴道子的评价 在中国古代艺术史上，有三位艺术家被称作"圣"人：一位是晋代(公元 265--公元 420 年)王羲之，被称为书圣;一位是唐代(公元 618--公元 907 年)杜 甫，被称为诗圣;还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子。 吴道子一生主要活动在唐朝开元、天宝年间(公元 713--公元 755 年)。吴 道子出生在阳翟(今河南禹州市)，吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创 作，题材很丰富，有宣传教义的，有《梁武帝》、《郗后》等人物。 他在千福寺西搭院北廊的壁画里，把菩萨像画成自己的样子，这同以后 的韩干在宗教壁画《妓小小写贞》和《一行大师》一样，对于神的世界，不 受宗教教义的约束，自由地加工。他不愿意以神的“供养人”的地位，站在佛 国的一角，而乐于以普通画工的形象去主宰神土。他可以把达官贵人拉入 《地狱》中来，可见他对宗教神权是蔑视的。 吴道子的山水画也很成功。玄宗派他去四川考察蜀山蜀水，要求他打下 草稿，回来作画。但他从蜀地考察归来，连一张草稿也没有。玄宗责怪之， 他从容不迫，在大同殿上，画蜀山蜀水，怪石崩滩，挥笔如暴风骤雨，嘉陵 山水，纵横三百里，一日而成，博得赞赏。其“疏体”画法，为后代之宗。