戏曲家屠隆个人简介

戏曲家屠隆个人简介 屠隆(1541～1605) ，字长卿，又字纬真，号赤水，别号由拳山人、一衲 道人、蓬莱仙客，晚年又号鸿苞居士。鄞县(今属浙江)人。明代戏曲家、文 学家。 万历五年(1577 年)举进士，曾任颍上知县，转为青浦令，后迁礼部主事、 郎中。为官清正，关心民瘼。作《荒政考》，极写百姓灾伤困厄之苦，“以告 当世，贻后来”。万历十二年(1584)蒙受诬陷，削籍罢官。 屠隆为人豪放好客，纵情诗酒，所结交者多海内名士。晚年，遨游吴越 间，寻山访道，说空谈玄，以卖文为生，怅悴而卒。 戏曲家屠隆个人成就 诗文 追随王世贞的“文须秦汉，诗必盛唐”主张，他是“明末五子”之一。《明 史》载其“落笔数千言立就”，“诗文率不经意，一挥数纸。尝戏命两人对案拈 二题，各赋百韵，咄嗟之间二章并就，又与人对弈，口诵诗文，命人书之， 书不逮诵也”。王世贞评说，其诗有天造之极，文尤瑰奇横逸。现知屠隆著有 《栖真馆集》、《由拳集》、《采真集》、《南游集》、《鸿苞集》等，然 其中佳作不多。 屠隆精通音律， 家有戏班，曾登场献艺。还曾校订《西厢记》，颇多独创之处。他的有 关度曲的论述，沈宠绥编《度曲须知》时，“稽采良多”，所著传奇《昙花 记》、《修文记》和《彩毫记》3 种，总名《凤仪阁乐府》。《昙花记》写 唐木清泰弃官求道，苦修 10 年，与妻妾均成正果事。《修文记》写蒙曜女 湘灵学道成仙，封"修文仙史"，在她劝导下，一家潜心修道，共占仙班事。 这两部传奇，正如《昙花记凡例》所说，“广谭三教，极陈因果，专为劝化世 人”。其中指奸斥佞，也是为了阐发佛理，“狠下轮回种子”。名为传奇，实为 法曲，无积极意义。《彩毫记》主要写大诗人李白，配以唐玄宗杨贵妃故事。 其中也有崇尚道释内容，但主要人物李白，藐视权贵的性格和气质，刻画得 比较成功，体现了作者逸才慢世的创作心理。 表现艺术 屠隆的传奇戏曲虽声称“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字 眼”(《昙花记凡例》)。其实，则是关目芜杂，结构散漫，文词典雅华丽，所 以有人批评说“其词(《彩毫记》)涂金缋碧，求一真语、隽语、快语、本色语， 终卷不可得也”(徐麟《长生殿序》)，《昙花记》是“学问堆垛”(祁彪佳《曲 品》)。这说明屠隆的传奇继承了骈俪派的风格。不过在体例上有创造，有时 整出戏无一曲，尽用宾白演出(话剧的雏形)。《凤仪阁乐府》在屠隆生前， 曾大行于世，但流传后代者，只有一二散出而已。 屠隆尚有《安罗馆清室》、《考盘余事》等杂著传世。 戏曲家屠隆轶事典故 风流才子 自古以来，中国的文人死于迫害的有之，死于自杀的有之，死于 政治斗 争的有之，死于意外事故的有之，英年早逝的有之，寿终正寝的有之。 明朝是个出才子的年代，大凡才子难免都要风流些。如李卓吾经常出入 于孀妇卧室，大白天公然挟妓同浴;袁宏道认为人生有五大快活，除吃、喝、 玩、乐外，还有携妓冶游;钱牧斋与柳如是，侯方域与李香君，冒辟疆与董小 宛这种文人与妓女之间的情爱，在当时皆被传为佳话;就连抗清英雄陈子龙在 家境不太富裕的情况下，也先后将三个风尘女子纳为爱妾。同他们相比，屠 隆无论是在创作天赋上、文坛名气上还是在家境优越度上，都具有得天独厚 的优势，所以他的风流程度相当出格。 屠隆(1543-1605)，字长卿，浙江鄞县人，万历五年进士，官至礼部主事、 郎中。在中国文学史上，屠长卿是以剧作家面目出现的。《明史》记载他“生 有异才”，为人豪放，纵情诗酒，专门爱结交天下名士，名列“中兴五子”。他 坚持“针线连络，血脉贯通”的戏曲创作主张，他的“诗有天造之极，文友瑰奇 横逸”，他的《昙花记》、《修文记》、《采毫记》都曾“大行于世”，叫座京 城，其知名度和影响力甚至超过了汤显祖。 风流事迹 其一，在创作形式上，他专爱写男子弃官求道，最终与美妻爱妾修成正 果的传奇爱情故事，尤其是他在与一位候爵夫人有了暧昧关系以后，便开始 进一步描写一些淫荡男女私情的作品，以至几百多年以来一直受到争议;其二， 在个人生活上，他不但喜欢搞“同性恋”，而且还广“蓄声妓”，整日和妓女厮混 在一块，常常在士大夫之家“男女杂坐，绝缨灭烛之语，喧传都下”。从汤显 祖写给他的“长卿曾误宋东邻”，以及“岂有妖姬解春姿，岂有狡童解咏诗”的诗 句中，不难想像出他在性生活方面的极端放纵。 明朝中后期，是一个淫风 甚炽的罪恶年代，是一个“承平日久，民佚志淫”的淫乱时期。从帝王公侯到 文武百官，从文人墨客到贩夫走卒，从商铺里的药石秘方到地摊上的春宫画 册，从高门深院中的歌姬成群到繁华地段上的妓院满布，再加上商人性消费 的蓬勃兴起，与文人自命风流的推波助澜，一场全民参与的明末淫风，已经 渗透到各个阶层，各个领域。据反映明末社会风气的《五杂俎》记载：“今之 娼妓布满天下，其大都会之地动以千百计，其它穷州僻邑，在在有之，终日 倚门献笑，卖淫为活，生计至此，亦可怜矣。两京教坊，官收其税，谓之脂 粉钱。隶郡县者则为乐户，听使令而已。又有不隶于官，家居而卖奸者，谓 之土妓，俗谓之私窠子，盖不胜数矣。” 戏曲家屠隆代表作 续娑罗馆清言 饥乃加餐，菜食美于珍味;倦然后卧，草荐胜似重裀。流水相忘游鱼，游 鱼相忘流水，即此便是天机;太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性。 富室多藏万宝，夜深犹自持筹，愈积愈吝，窖中时见精光;老夫第得一钱，宵 卧何能贴席，不散不休，箧里如闻嗥吼。名华芳草，春园风日洵饶;红树青霜， 秋林景色愈胜。条负既鬯，细草茸生，嫩枊韶姿，红药齐含蘤藿，芳春景， 大滞人;清露晨流，碧梧初放，新篁爽气，绿阴映入帘帏，首夏时，尤堪赏。 常想病时，则尘心渐灭;常防死日，则道念自生。风流得意之事，一过辄生悲 凉;清真寂寞之乡，愈久愈增意味。苦恼世上，意气须温;嗜欲场中，肝肠欲 冷。时来则建勋业于天埌，玉食衮衣，是亦丈夫之事;时失则守穷约于山林， 藜羹卉服，是亦豪杰之常。故子房封侯，不以富贵而商皓;严陵垂钓，不以贫 贱而幕云台。人当溷扰，则心中之境何堪;稍尔清宁，则眼前之气象自别。昏 散者凡夫之病根，惺寂者对症之良药。寂而常惺，寂寂之境不扰;惺面常寂， 惺惺之念不驰。居处必先勤，乃能闲暇，凡事务求停妥，然后逍遥。平时只 自悠然，遇境未免扰乱。迹类卑污，有损身以得物;形同邋遢，或混俗以埋光。 世人皮相失真，天眼鉴观不谬。李青莲仙才夙禀，白香山道骨天成。皦撽时 名，心源不净;昭昭谈道，密行多亏。何益超升，只深沦堕。疾忙今日，转盼 己是明日;才到明朝，今日己成陈迹。算阎浮之寿，谁管百年，生呼吸之间， 勿作久计。太乙窥人，阁下燃藜之火;云林寄信，架藏倒薤之书。木削方可造 庐，玉琢才能成器。高明性多疏脱，须学精严;狷行常苦拘时，当思圆转。春 去秋来，徐察阴阳之变;水穷云起，默观元化之流。三春丽日，催开上苑千花; 一夜金风，颠落罗浮万树。荜门圭窦，形拘一室之中;气马尻轮，神游八极之 外。