古代商朝服饰介绍大全

古代商朝服饰介绍 (一)交领右衽短衣，有华饰，衣长及臀，袖长及腕，窄袖口，配以带褶 短裙，宽腰带，裹腿，翘尖鞋。是为高级权贵衣着。人像“身着大领衣，衣长 盖臀，右衽，腰束宽带，下身外着裙，长似过膝。胫扎裹腿，足穿翘尖之鞋 。 衣之领口、襟缘、下缘、袖口缘有似刺绣之花边，腰带上亦有刺绣之缘。裙 似百褶，亦有绣纹。衣饰回纹、方胜纹等。 (二)交领右衽素长衣，长袖，窄袖口，前襟过膝，后裾齐足。配以宽裤， 宽腰带，鞋履，腹悬一斧式蔽膝，头戴高巾帽。是为中小贵族或亲信近侍所 服。此类带后裾的交领长衣，即“深衣”的先例。短发后梳至颈部往内卷，头 顶中央至背脊臀部一线有扉棱饰品。穿紧身长袖花衣，衣长及足。着革制低 帮平底翘头履。 (三)交领长袖有华饰大衣，衣长及足踝。配以宽腰带，上窄下宽形蔽膝， 鞋履，头戴頍形冠卷。是为高级贵妇之服。头编一长辫，辫根在右耳后侧， 上盘头顶，下绕经左耳后，辫稍回接辫根。戴一“頍”形冠，冠前有横式筒状 卷饰，冠顶露发，冠之左右有对穿小孔，靠前也有一小孔，为插笄固冠之用 。 《礼记·玉藻》云：“缟冠玄武，子姓之冠也。”郑注：“武，冠卷也。”这里说 的子姓殷人之冠，指此类带有横筒状卷饰之冠。穿交领窄长袖衣，衣长及足 踝，束宽腰带，左腰插一卷云形宽柄器，腹前悬一过膝长的条形“蔽膝”，着 鞋。 (四)肩背部披格子长条巾，交迭胸前作右衽装束，下穿格子条纹长裙， 腹下悬一斧式“蔽膝”。头戴格子条纹布帽冠蒙覆其发。为贵族服饰。双手拱 置细腰前，双肩披格子长条巾，交迭胸前作右衽装束，下穿格子条纹长裙， 腹下悬一斧式“蔽膝”。头戴布质格子条纹帽冠，齐齐罩覆额头发际及后脑， 冠顶四周有缀物固冠。这类帽冠可能类于礼书中说的“缁布冠”。 (五)直领对襟有华饰短衣，长袖，衣长及臀。配花长裤，鞋履，头带頍 形冠。是为贵族衣装。双手后支地，头上仰。戴圆箍形“頍”，直领对襟衣， 衣饰云纹和目雷纹。下着分裆裤，腹胯间有一大牛面纹。足穿高帮鞋。 (六)对襟长袍，宽长袖，衣长及足(第 33 例)。为贵族衣装。头顶左右双 髻，双手拱抱腰前，作鞠躬状，穿对襟长袍，宽长袖，衣长及足，足似穿高 帮鞋。 (七)对襟华饰长袖短衣，束腰，花长裤，配花鞋。头发用某种胶类固定 成高高耸起型，发梢外勾。为中下层贵族或近臣亲信形象。发式高高耸起， 发梢外勾，可能是用某种胶类固定成型。穿对襟华饰长袖短衣，束腰，花长 裤，着花鞋，为布帛制品。 (八)高后领敞襟长袖花短衣。是为亲信贵族之衣。头上截留短发一周， 着衣，长袖窄口，敞襟，后领较高，衣下缘垂及臀部，背部衣饰云纹。着鞋。 (九)圆领长袖花短衣。配紧身花裤，帽冠。是为中上层贵族衣装。发式 高耸呈尖状，十分奇特，沈从文先生认为其发可能用某种胶类胶固成型。头 上戴有高冠，冠向后背，且向下卷，周边有扉棱突出。头之后脑部有向上弯 曲之突出如虿尾的发髻。长袖窄袖口衣，下着紧身裤，遍饰云纹，臀部有一 ⊕纹。曲臂，手置胸前，跣足。头发上束成前后双髻，前髻高而向后下卷， 后髻略小而突起。冠型高耸，周边有突棱，冠向后卷，身着长袖窄袖口衣， 紧身裤，遍饰云纹，臀部也有一⊕纹，又戴一臂环。华冠周边有突棱，冠前 后作直角式，与上例异，紧身衣裤饰云纹，臀部也有一⊕纹服饰与上例同， 而其华冠比上例高出一倍左右。 头戴冠，冠型前高后卑，前面和上侧有扉棱， 后侧平滑，冠身不透空。衣饰云纹。 (十)圆领窄长袖花大衣，衣长及小腿。是为中下层贵族衣装。头顶心梳 编一短辫，垂及脑后。穿窄长袖衣，圆领稍高，衣长及小腿。衣饰蛇纹和云 纹。跣足。 (十一)圆领细长袖连袴衣，下摆垂地，束腰索，衣式简而无华。是为罪 隶服。可分两类：一类头顶秃光，臂被缚于背后，为男性罪隶;另一类头上盘 发或束单髻，有的戴额带，臂被缚于前，双手均桎梏于拲中，是为女性罪隶。 身着圆领窄长袖连袴衣，下摆垂地，腰束索，臂被缚于背后。(男)头顶收发 束单髻，浑身一丝不挂，跣足，双手被枷于腹前(女)。 (十二)赤身露体或仅于腹前束一窄蔽膝，以及头部戴圆箍形“頍”，或戴一 扁平圆冠。乃卑民家奴形象。头戴一圆箍形“頍”。仅腹前悬一“蔽膝”。 商朝人的日常生活 名叫“爽+瓦”的陶块，陈列在河南安阳的殷墟博物馆内，表面布满横竖交 织的凹痕，很多游客为猜它的用途耗尽脑细胞，恍然大悟后忍不住入戏，一 边摆出搓的架势一边满足地感叹：“瓦～爽!” 孔夫子曾有整理三代史的雄心壮志，苦于“文献不足征”，悻悻地撂挑子 了。幸好有“考古”这种神奇的存在，就让出土的殷墟文物和破译的甲骨文告 诉我们，商朝人每天干点啥吧。 首先，吃吃喝喝占据了商朝人相当多的精力。 商朝人十分喜欢动物，喜欢到天上飞的、地上跑的、水里游的、家养的、 野生的……没有他们胃不能消化的。在河南安阳的殷墟考古中，曾出土动物 残肉、各类动物肢骨和肉汤。郭家庄 M160 墓中的一个方鼎内，就发现了殷 商人遗留下的猪肉实物。 甲骨文中动不动记载成百上千地杀牛杀羊祭祀神祖，专家分析说，祭祀 后的牛羊肉自然也祭了活人的五脏庙。甲骨文还记载，当时人们有饭后剔牙 洁齿的习惯，估计跟吃肉有很大关系。 商朝人的烹饪手法已然颇为精妙，燔、炙、炮、烙、蒸、煮、爆、烧、 炖、烩、熬、脯、羹……从这些字的偏旁可以看出，商朝人的吃法是以火热 食，而且殷墟出土的许多器物，底部都有烟熏火燎的痕迹。 “酒池肉林”一度是中国人对“奢靡”认知的极致，正是商朝人贡献了这个词 语。殷墟考古发掘中，出土了大量成套的铜质和陶制酒器，证明殷人上下“率 肆于酒”的历史记载所言非虚。以中国第一位女、商王武丁的妻子妇好墓为例， 共出土青铜容器 210 件，其中 74%都是觥、爵等酒器! 由于商朝人爱酒，粮食也有了贵贱之分。当时人们吃“五谷”——黍、粟 、 麦、稻、高梁，最常见的是黍和粟，但地位有天壤之别。黍是酿酒原料，格 外受奴隶主贵族待见，平民等闲享用不到，社会上弥漫着“贵黍贱粟”之风。 商朝时酒精度数不高，相当于今天的啤酒、米酒。1983 年，考古人员 在安阳郭家庄发掘殷商墓葬时，发现一个铜卣中有白色液体，经化验含乙醇 成分，应该是殷商时期遗留下的酒。 那时候的厨具种类丰富，比如妇好墓中出土的三联甗，重达 138 公斤， 由一个甗架(多眼烧灶)和三口可自由移动的大甑(蒸锅)组成，类似今天的“火 锅”。其他还有炊器鬲，食器豆、簋、盂，盛贮器尊、壶、卣、罐等。不过， 这些用具有鲜明的贫富贵贱之分，青铜器物通常是贵族专利，而平头百姓多 用陶器。 商朝人的住宅既有宫墙文画、堂崇三尺的大型宫殿建筑，也有平地挖坑、 修饰简略的穴居住房。据甲骨文记载，殷商时期的建筑名目众多，有宫、宗、 家、庭、寝、门、户等，而“文室”、“丽室”等室名，可以让人想象房屋有多么 华美。 可见，商朝人在建房筑城方面很费神思。尤为称道的是，他们的排水技 术已经相当发达。1975 年白家坟西地出土了商代的陶制地下排水管道，共 28 节，表面有细小的绳纹，可以起到防滑的作用。 当时的建筑材料以土木为主，但是人们懂得在支撑房屋的木柱子下面摆 放柱础石，以防木头腐化。为了保证房屋结实牢固，商朝人把木棍捆扎在一 起夯土。殷墟博物馆的大邑商展厅展示了出土的商代残墙壁，表面有凹凸不 平的圆窝，就是夯土留下的痕迹。 商朝人遇到疑难困惑，只能去问鬼神。占卜在社会生活中占有重要地位。 国人最熟悉的一片甲骨曾先后出现在历史教科书和邮票上，有意思的是，上 面记载的卜辞只有问没有答。连续占卜 11 次，都是问同一个问题——“商王 田猎有灾祸吗?”由于这片牛肩胛骨明显缺了右下角的部分，有专家推测， 可能占卜结果是有灾祸，所以把答案切掉了。 商朝人认为有两件事情是重要的，“国之大事，在祀与戎”，也就是祭祀 与战争，殷墟出土的文物中许多都与战事有关。殷墟博物馆里展出的一个颅 骨上留有铜戈的戈头残片，伤势极为严重，但骨头断裂创面却有愈合的迹象， 应该是伤者带着武器残片又顽强地活了一段时间，足见战士的英勇豪迈。 战争与祭祀往往交织在一起，而且有不少今天看来十分残忍的举动。殷 墟博物馆有两件青铜甗装着蒸过的人头，可能是来自敌对国家的首领。商王 朝在战争中取得了胜利，用战败一方首领的人头来祭祀神灵告慰祖先。 商朝人每天干的当然不止这些。当时手工制作十分发达，包括烧陶、冶 炼青铜、养蚕纺织、做装饰品等。殷墟出土了大量动物骨头做成的骨笄、骨 蛙、骨虎等女性饰品，有的还镶嵌着绿松石。此外，商朝人喜欢音乐，殷墟 出土的陶埙现在还能吹出声音。 除文物和甲骨透露了当时的生活讯息外，商朝人还留给后人认识自己最 直观、简便的物件——人头像。2003 年殷墟孝民屯发掘出了陶制人头像， 高颧骨、尖下巴，是典型的蒙古人种。殷墟博物馆将它放大做成三维动画的 效果，向来访游客做自我介绍，由于商朝语言难以考证，配音是如今的安阳 话。