结婚为什么要拜天地

结婚拜天地的历史渊源 一般说来，拜堂要拜天地、高堂，要到男家祖庙参拜，没有祖庙就虚设 祖宗牌位参拜。拜过天地、祖庙、父母后，夫妻还要交拜，以示夫妇互敬互 爱。在有些地方，还要拜花烛、拜镜台。 南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。 唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。 唐时“拜堂”一词正式出现。 北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子 于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。 至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘 盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当 天先拜天地，然后拜堂。 清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日 辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供 案，置香烛，陈祖先牌位等。 拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生(即婚礼主持人)诵 唱：“香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一 拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社 会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。浙江省海!产地区称男家 迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对 父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。 解放后，拜堂的仪式在我国城乡大部分地区仍有所保留，但无论在形式 上还是在内容上都有很大改变，如已基本上没有拜祖庙或祖宗神位、拜花烛 、 拜镜台的内容，而只有拜天地、拜高堂、夫妻互拜和拜亲朋宾客，而且有的 地方只有前三项或后三项，甚至只有后两项。 在形式上，拜堂也不象过去那样正式、隆重，如不再设香案、点花烛， 下跪磕头也由新郎新娘弯腰鞠躬所代替(但少数地区仍保留下跪磕头的旧俗)， 红地毯或红布当然也不用铺设了。 结婚拜天地仪式的重要性 拜堂的仪式之所以能够沿续至今，除了传统婚礼习俗的影响以外，主要 在于它仍表现着一定的现实意义，并发挥着某种现实功能。所以，在充满现 代意味的婚礼中举行带有一定传统色彩的拜堂仪式还是需要的。 首先，拜堂可以极大地增添婚礼的欢乐气氛，把婚礼推向高潮。在轻松、 欢快的乐曲声中开始进行的拜堂仪式，由于保留有传统文化的浓厚色彩，所 以在现代婚礼上备受人们的注目。特别是在现场不设婚宴的现代婚礼上，它 更容易成为整个婚礼的核心场面。此时此刻，随着婚礼司仪人员幽默风趣的 喝令，新郎新娘要在众目睽睽之下完成叩拜动作，往往会引来声声欢乐的喝 彩。这有声与无声的绝妙结合，使得婚礼更加充满欢快喜气、吉庆祥和的气 氛，把婚礼推向令人难忘的高潮。 其次，拜堂是新郎新娘真实心情的郑重流露和表达。现代婚礼中的拜堂 ， 无外乎一拜天地、二拜高堂、夫妻互拜、再拜亲朋四项内容。它除了有上面 所讲的盟誓的意思外，还包含有感谢、月托、关照的意思。传统中国是一个 信仰崇拜天地鬼神的国家，结婚之日感谢天地神灵的恩泽、请它们日后保佑 二人白头偕老，刀是他们的共同心愿。 父母大人含辛茹苦抚养儿女，如今眼见儿女成人成家，其欣喜之情自然 难以言表。新郎新娘此时通过拜堂的形式感谢父母的养育之恩，并表示今后 将努力尽儿女之孝心真是再合适不过。夫妻对拜，虽是无声无语的鞠躬动作， 但此处无声胜有声，其所包含的真情真义，是任何甜言蜜语所不能比拟的。 亲朋宾客前来为新郎新娘贺喜祝福，二人理应深表谢意。愿从此以后，大家 常来常往，互帮互助，共同进步，这是新郎新娘发自内心的无声语言。 第三，拜堂体现着男女夫妻关系的进一步加固。旧时的拜堂，实际上起 着今天的婚姻登记的作用，是夫妻关系确立的真正标志。现代婚礼中的拜堂 ， 在一定程度上仍具有这种性质。通过拜堂，新郎新娘把永结百年之好的决心 公之于众，让大家作为他们结为夫妻的见证人，使他们的关系不但具有法律 的基础，而且得到社会的承认。 所以说，虽然拜堂是属于中国传统婚礼习俗的礼仪，在现代婚礼中虽然 不重视这种形式，但是传统文化毕竟是有其厚重的历史寓意的，所以，现代 婚礼中带有浓浓传统风格的拜堂仪式还是可以有的。