怎么样答谢媒人_答谢媒人的方法

答谢媒人的方法 桂林市 在男女完婚后，答谢媒人，是婚俗中最后一桩不能缺少的婚俗仪礼。新 娘在娘家坐花堂的晚上，新娘的父亲就要备办隆重的酒宴答谢媒人。新郎家 是添丁增口，成家立业的大事，婚娶后答谢媒人的礼俗就不是那般简单了。 当新郎家喝罢散堂酒，送走贵客后，就要准备谢媒人的礼品了。首要的礼品 就是迎亲抬起往来于男女两家头盒上的猪头，其次就是一腿猪肉，且要留有 脚爪。以示婚姻大事全靠媒人牵头、走路。还有衣服布料一丈二尺，新娘给 媒人公和媒人的妻子做的布鞋、糖果、莲花酥果等。礼品齐备后，就用竹制 礼箩一担，将礼品装好，请一个年轻力壮的人挑起馈送媒人。媒人临走时要 鸣放鞭炮。挑礼品的人到了媒人家里时，也要鸣放鞭炮。挑担送礼的人在媒 人家里吃一餐饭即回。至此，媒人奔走联姻的事尽皆结束。如果媒人与新娘 、 新郎家无旧亲关系，以后就少有往来。故有“新娘进了房，媒人丢一旁”的谣 谚。 湖北省大冶市 答谢订婚时说合的媒人有坐媒和跑媒之分。 坐媒 亲事一定，男女双方都要备办酒席，媒人坐首席，内外“三党”作陪，男 方办早餐，女方办中餐，名为喝“毛准蛊”，表示婚姻已定。 跑媒 当年腊月，男家还要差人给媒人送去礼物，以作酬劳。次年正月，男女 双方都要办春酒，名为喝“大准蛊”，表示谢媒之意。 山东省招远市 完婚后，婚者送猪肉、猪头等谢媒人，相沿至今。 回族 完婚后，男女两家都要按自己的财力和心意陪谢媒人。礼品中，枕头、 鞋袜、羊肉方是不可少的。 土族 谢媒人，土族称“瓦日哇西买拉”。人们围着媒人，一边唱话谢媒歌，一 边给媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，额头上贴酥油。红仁切和媒人都被请到 上房，设宴款待。过去一般不炒菜，主要是酒肉。现在有摆八盘的，还有土、 汉宴席并上，十分丰盛。 媒人的职业评价 “不做中，不做保，不做媒人三代好”，由于媒人说的亲是一世人的大事 ， 假如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造成的伤害是无法估计的， 因此，做媒人也不是一件轻松活。 说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求 门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对 方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达 成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始 为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达 彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒 人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。 媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的 意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选 择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才 把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧;媒说得 不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。 媒人的古书记载 伐柯《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克，取妻如何?匪媒不得。” 《中庸》：“执柯以伐柯。”后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”，称做媒为“执 柯”。如宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”白话 注解：旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人 是必不可少的角色。这句古的意思是：“怎样才能砍下大的树枝?不用斧头砍 不断它;怎样才能取到妻子?没有媒人成不了婚。" 保山本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第 119 回：“他说 二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”因此，旧时亦别称媒 人为“保山”。 冰人《晋书·索紞传》：“孝廉令狐梦立冰上，与冰下人语。紞曰：‘冰上 为阳，冰下为阴;阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰 下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成’。”后来，便把 媒人叫做冰人。 白话注解：说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就 可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上， 同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你 在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做， 要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅 力的。 媒妁媒，谓谋合二姓;妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒，女曰妁。《孟子· 滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、 国人皆贱之。” 月老唐人小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检 书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用?答曰：以系夫 妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可避。传说这位老人是主管婚姻之神， 故以“月老、月下老、月下老人”作为媒人的别称。“月老”即“月下老人”的简称。 白话注解：据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上 一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问 他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大 口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把 一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万 里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是 月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。 媒人还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造 了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与 莺莺小姐的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的 形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。