阮籍猖狂，岂效穷途之哭的典故

阮籍猖狂，岂效穷途之哭 王勃所写的这句“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”并不是指责阮籍猖狂，而是 感叹如阮籍那般风流人物，也会因穷途末路而大哭，真是可悲可叹。 “阮籍猖狂，岂效穷途之哭”这句话主要讲的是关于阮籍一生三哭中的其 中一次。阮籍曾自己驾着马车四处行走，与他人有目的地游走不同，阮籍并 没有决定要去什么地方，而是任凭牵引马车的马匹无目的地四处闲逛。不管 马车行驶的道路有多么崎岖不平，也不管东西南北什么方向，阮籍只是一直 往前走，一路喝着酒。然而再长的路也会有走到尽头的时候，当马车行至道 路的尽头的时候，阮籍的眼泪突然就流了下来，放声大哭。等到他哭够之后 ， 阮籍就调转马车的行驶方向，换了一条路行进，然而走着走着就又走到了路 的尽头，于是阮籍又开始放声大哭。 阮籍之所以在行至道路尽头时突然痛哭流涕，是因为他从走到道路尽头 这件事而联想到了自己的处境，阮籍身负极高的才华和能力，却无法得以施 展，无法实现自己远大的抱负，只能整日喝酒抚琴如此虚无地度过自己的人 生，他对自己的悲惨的现状而感到穷途末路般的绝望与痛苦，因此才会嚎啕 大哭。 阮籍的那次大哭令世人无比震撼，后曾被后世众多文人学者所引申，写 入自己的作品中，唐代诗人王勃就是其中之一。 有关三国名士阮籍的故事有哪些 阮籍是个颇为有名的历史人物，因此历史上流传的关于阮籍的故事有很 多，有阮籍醉酒避亲的故事，关于青白眼的典故，还有阮籍蔑视世俗礼法而 发生的故事，更有被世人所熟知的阮籍丧母的故事。 阮籍醉酒避亲的故事出自《晋书》这本史书，故事的主要内容是这样的 ： 阮籍作为魏晋时期才名远播的贤士，肯定会有很多有权有势的人想要招揽他 为自己所用。当时权势滔天的司马昭为了招揽拉拢阮籍，就想出了与阮籍结 为亲家的办法。而阮籍并不愿意在司马昭手下做事，于是为了躲避司马昭的 那门亲事，他就开始每天拼命喝酒，每天都会喝醉酒，而且还醉酒得非常厉 害，甚至有时还会醉到整个人失去意识的程度。就这样，喝酒醉倒，醒来后 继续喝连续过了六十天，那个奉司马昭之命前来提亲的人根本无法对阮籍开 口提及提亲一事，最后，实在没办法，他只能回去将情况禀告给司马昭。对 此，司马昭也只能无奈打消借结亲之机拉拢阮籍的想法。 阮籍对礼教礼法的厌恶和蔑视在历史上非常有名，相关故事也有很多。 例如，阮籍非常喜欢喝酒，酒店就位于他家旁边，酒店主人的老婆是个年轻 漂亮的女子。阮籍经常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉后就径自躺在人家女主 人身边睡觉，出乎意料的是酒店的男主人也不觉得他会有什么不当的行为。 在那个时期，男女授受不亲是应该的，但是阮籍却无视了这条世俗规范。 后世之人对阮籍的评价如何 阮籍是魏晋时期颇为风流的一个人物，他有才华，胸怀大志，但是为人 谨慎，懂得随机应变，至尊至孝的同时又个性不羁，行事率性，不被礼法之 类所束缚。总结来说，阮籍是个真性情的人。 阮籍与其他六人一起被世人尊称为竹林七贤，从中就可见阮籍自身才情 颇高，更不用说他的那些相当优秀的被世人传颂的诗文。阮籍的父亲是著名 的文学家、世人阮瑀，也因此，阮籍受家学的影响，在文学方面的成就颇大， 更是“正始之音”的代表人物，他所著的《咏怀》不仅促进了五言诗歌的发展 ， 还成为那个时期诗歌的代表作。 阮籍虽然心有远大抱负，但是为人谨慎，懂得审时度势。在魏晋那个时 期，曹魏与司马两大家族矛盾冲突不断，作为当时非常出名的贤士的阮籍也 因此会受到两方人马的招揽，处于两大家族之间，阮籍说话行事更为谨慎， 毕竟处在那样的乱世之中，只有会隐藏自己的人才能顺利活下去。 阮籍对于礼法之类的相当轻蔑，为人行事相当率性不羁。在当时，司马 昭此人虽然不是晋朝的皇帝，但是他的地位权势都堪比皇帝，因此他人迫于 司马昭之势，在司马昭面前都相当恭敬，连在酒席上都正襟危坐，不敢放松， 只有阮籍子啊酒席上自顾自喝酒唱歌，逍遥快乐，好似不将司马昭此人放在 眼里，可见其个性不羁。 总的来说，阮籍此人相当懂得为人生存之道，为人处世虽有怪异之处， 但也可以说成是真性情的表现。