出土最早最完整的青铜器是什么

出土最早最完整的青铜器 第一种说法:二里头说 铜是人类认识并应用最早的金属之一。我国是最 早使用铜器的国家之一。到目前为止，被发现的中国最早的青铜器是出自新 石器时代后期，相当于中原夏代的一些文化遗址中。在商代早期遗址中出土 了较大型的青铜器。(取自初中教材) 在灿烂辉煌的青铜器群中,1975 年偃师 二里头遗址出土的长流爵，为商代早期遗物，被称为中国最早的青铜器。 长流爵是古代饮酒器，高 22.5 厘米，流至尾长 35 厘米，壁厚 0.1 厘米， 藏偃师县文管会。长流、尖尾、束腰、平底，三足细长，流近口处有菌状短 柱两个，腰部的一面有宽 1.2 厘米的凹线，两线间横列装饰 5 个乳钉，胎壁 较簿，器表粗糙，纹饰简单，确为中国早期青铜器的特点。 (河南旅游局供 稿) 第二种说法:马家窑 在甘肃东乡的林家村，出土了 1 件属于马家窑文化 的青铜刀，保存完整，这是迄今中国发现的最早的青铜器，时代在公元前 3000 年左右。 非容器：马家窑文化青铜刀，距今 5000 多年 容器：二里头文化第三期青铜爵，距今 3800 年左右 青铜器的主要分类 食器 鼎相当于如今的锅，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足，也有 四足的方鼎。 鬲(li，音历) 煮饭用：一般为侈口、三空足。 甗(yan，音演) 相当于如今的蒸锅。全器分上、下两部分，上部为甑， 置食物;下部为鬲，置水。甑与鬲之间有一铜片，叫做箄。上有通蒸气的十字 孔或直线孔。 簋(guǐ))铜器铭文作“毁”，相当于如今的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈 口、圈足、有二耳。簠(fu,音甫) 古书里写作“胡”或“瑚”。盛食物用。长方形， 口外侈，四短足，有盖。 簠(fǔ) ) 长方形，口外侈，四短足。有盖，盖、器大小相同，合上成为一 器，打开则为相同的两器，在古器物学上又称为“却立”或“却置”。簠器在经籍 中称为“胡”或“瑚”。 盨(xǔ) ) 盛黍，稷，稻，粱用。椭圆形，敛口，二耳，圈足，有盖。 敦(duì) ) 盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圆腹、二环耳、有盖。也有球形 的敦。豆 盛肉酱一类食物用的。上有盘，下有长握，有圈足，多有盖。 酒器 爵， 饮酒器。相当于后世的酒杯。圆腹前有倾酒用的流，后有尾，旁有 鋬(把手)，口有两柱，下有三个尖高足。 角 饮酒器。形似爵，前后都有尾，无两柱。有的有盖。 《礼记·礼器》中称：”宗庙之祭”，”尊者举觯，卑者举角”。商周之际发 展为造型精美的礼器，流行于周中期之前，之后开始衰落。 《考工记·梓人》引《韩诗》云：”一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四 升曰角，五升曰散。”依此说，角与爵之容量为四与一之比。角的造型与无柱 的爵很像，只是流与尾同为尖状。自宋以来，定爵形器无流而具两翼若尾者 为角。 斝(jiǎ) ) 温酒器。形状像爵，有三足，两柱，一鋬。 觚(gū) ) 饮酒器。长身、侈口、口和底均呈喇叭状。觚的形制为一具圈足 的喇叭形 容器，觚身下腹部常有一段凸起，于近圈足处用两段扉棱作为装饰。商 早中期器形较矮，圈足有“十字孔”。商晚期至西周早期造型修长，外撇的口 、 足线条非常优美，纹饰繁复而华贵。 觯(zhì) ) 饮酒器。圆腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多数有盖。 兕觥(sì) gōng) 盛酒或饮酒器。椭圆形腹或方形腹， 圈足或四足，有流和 鋬，盖作成兽头或象头形。 尊盛酒器。形似觚，中部较粗，口径较小，也有方形的。 卣(yǒu) 盛酒器(是盛酒器中的主要一种)。一般形状为椭圆口、深腹、圈 足，有盖和提梁，腹或圆或椭或方，也有作圆筒形、鸱鸮形或虎食人形。 盉(hé) ) 盛酒器，或古人调和酒水的器具。一般是深圆口、有盖、前有流 、 后有鋬，下有三足或四足，盖与鋬之间有链相连接。 方彝(yí) ) 盛酒器。高方身，有盖，盖形似屋顶，且有钮。有的方彝上还 带有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁还有两耳。 勺 取酒器。一般作短圆筒形，旁有柄。 水器 罍 (lé) i)盛酒或盛水器。有方形和圆形两种形式。方形罍宽肩、两耳，有 盖;圆形罍大腹、圈足、两耳。两种形状的罍一般在一侧的下部都有一个穿系 用的鼻。 壶 盛酒或盛水器。如《诗经》上说：“清酒百壶”，《孟子》上说：“簟食 壶浆”。壶有圆形、方形、扁形和瓠形等多种形状。 盘 盛水或承接水。多是圆形、浅腹，有圈足或三足，有的还有流。 匜(yí) ) 《左传》有“奉匜沃盥”，沃的意思是浇水， 盥的意思是洗手洗脸， 说明是古代盥洗时浇水的用具。形椭圆，三足或四足，前有流，后有鋬，有 的带盖。 瓿(bù))，盛酒器和盛水器，亦用于盛酱。流行于商代至战国。器型似尊， 但较尊矮小。圆体，敛口，广肩，大腹，圈足，带盖，有带耳与不带耳两种， 亦有方形瓿。器身常装饰饕餮、乳钉、云雷等纹饰，两耳多做成兽头状 盂 盛水或盛饭的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋， 但比簋大。 鉴 水器，形如现代的盆。有四种用途：(一)容水 ;(二)盛冰，《周礼》： “春始治鉴，凡外内饔之膳羞，鉴焉。凡酒浆之酒醴亦如之。祭祀共冰鉴。”; (三)沐浴;(四)鉴容照面，以后才为铜镜所替代。鉴的制作在春秋战国是最为 盛行，当时种、鼎、壶、鉴四器并称。 乐器编铙商朝时军队盛行乐器。呈圆片形，形制与钹基本相同。 编钟 打击乐器(宫廷雅乐)。面较大而薄，多为弧形，根部凹进，边部稍 作翘起。编镈 打击乐器(宫廷雅乐)。镈体趋向浑圆，形制与编钟相似，但口 部平齐。 兵器 钺本是王者贵族用于劈砍的兵器，也是象征权力的刑器和礼器。形状像 板斧、斧头而较大。 作为一种兵器，由青铜铍头、长柄构成，铍头尖锋直刃、扁茎，穿透力 很强，很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期，在战国时期大量 使用。至于斧钺，由于其杀伤力不如戈矛，在春秋时期实战中的地位已大大 降低，已多用于仪仗、装饰之需，以作为军权的象征。 钺是商周时代重要的礼器之一，也是一种兵器。据考证，这种器物是由 石斧等工具演变而来的，在青铜器中更强调华丽、美观的特质，成为象征权 力、象征威严的礼仪用物，此处所选两件钺是商代后期作品，格外强调器物 威严恐怖的特性，同商代艺术风格完全一致。 礼器 青铜礼器是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动 的用器，用以代表使用者的身份等级和权力，是立国传家的宝器。青铜礼器 种类繁多，数量巨大，工艺精美，其存在是中国古代青铜器的显着特点。青 铜礼器可分为四大类： 从青铜器的社会功能进行分类，把青铜器分为礼器、重器、葬器、日用 器。 礼器：商周奴隶主崇神鬼、重祭祀、行巫术，将几件大型青铜器按一定 的方式组合为“礼乐之制”，作为王权、名位以及国威的标志和象征。青铜礼 器由食器、酒器、水器、乐器，兵器等组成，在使用排列上有浓重的巫术色 彩。 重器：单件铸造的大型青铜器，其上铸有铭文，专门用来记载某件大事， 或颂扬先王、先祖的功德，都叫“重器”。铭文长的青铜器都是重器。 明器：即“神明”之器。古人认为人死亡而灵魂不灭，要在另一个世界中 重新生活，所以商周奴隶主贵族盛行厚葬，将生前喜爱的青铜器、玉器、陶 器等均随葬入墓。 青铜殉葬 礼嚣一般由鼎，簋、豆、壶、弇(或盉)组成，等级不同的贵族 用器数量都有规定。但这种明器不同于后世专门制作的殉葬用器，仍为礼器。 出土的知名鼎尊 鸮尊 鸮[xiāo]xiāo]]尊为古代盛酒器。铜尊，最早见于商代。鸮，俗称猫头鹰。在 古代，鸮是人们最喜爱和崇拜的神鸟。鸮的形象是古代艺术品经常采用的原 形。 鸮尊一九七六年出土于河南安阳殷墟妇好墓，原器为一对两只，铸于商 代后期。原器通高四十五点九厘米，外形从整体上看，为一昂首挺胸的猫头 鹰。通体饰以纹饰，富丽精细。喙、胸部纹饰为蝉纹;鸮颈两侧为夔纹;翅两 边各饰以蛇纹;尾上部有一展翅欲飞的鸮鸟，整个尊是平面的立体的完美结合。 尊口内侧有铭文“妇好”二字。 毛公鼎 西周晚期青铜器物，道光末年出土于陕西省宝鸡市岐山县。由作器人毛 公(厂音)得名。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。 铭文 32 行 499 字，乃现存最长的铭文：完整的册命。共五段：其一，此时 局势不宁;其二，宣王命毛公治理邦家内外;其三，给毛公予宣示王命之专权， 着重申明未经毛公同意之命令，毛公可预示臣工不予奉行;其四，告诫勉励之 词;其五，赏赐与对扬。是研究西周晚年政治史的重要史料。 2009 年 11 月 13 日至 15 日，中国仿古工艺品及技术展览会在上海国际 展览中心举行，洛阳粤钰青铜器有限公司铸造的高仿“毛公鼎”获得唯一金奖。 龙虎尊 商器。原器 1957 年出土于安徽阜南县。器高 50.5 厘米，口径 44.9 厘米， 重约 20 公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大 的盛酒器。 龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙，龙头突出肩外。腹部纹饰为一个 虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为 界，饰两夔龙相对组成的兽面。圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。 龙虎尊纹饰的主题是 "虎口衔人"。关于这一主题，有人认为：在这 里，"人"应是那些奴隶，"虎口衔人"反映奴隶社会的残酷、恐怖。对于这种 传统的解释，另外一些考古学家则提出质疑，他们认为这应该是在表现一种 巫术主题。 青铜器在当时是十分重要的礼器，这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。 张开的虎口在古代是分割生死两界的象征。虎口下的人很可能就是巫师，巫 师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感鬼神的能力。" 虎口衔人"这一图案的含义究竟是什么，我们还不能做出精确的解释， 但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的，在祭祀活动中具有十分重 要的意义。 此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品。 后母戊鼎 后母戊鼎是中国商代后期(约公元前 16 世纪至公元前 11 世纪)王室祭祀 用的青铜方鼎，1939 年 3 月 19 日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土， 因其腹部著有“后母戊”三字而得名，现藏中国国家博物馆。后母戊鼎器型高 大厚重，又称司母戊大方鼎，高 133 厘米、口长 112 厘米、口宽 79.2 厘米、 重 832.84 千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳(发现时仅剩一耳，另一耳是后 来据另一耳复制补上)，下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的最重的青 铜器。该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母"戊"所铸。 四羊方尊 四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商 代青铜器中最大的方尊，高 58.3 厘米，重近 34.5 公斤，1938 年出土于湖南 宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于中国国家博物馆。 四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为 52.4 厘米， 其边长几乎接近器身 58.3 厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装 饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一 羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于 尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重 量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。 方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙 首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角 和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生 的对合不正的纹饰。 据考古学者分析四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头 单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范 法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、 浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结 合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中，此 器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。被 称为“臻于极致的青铜典范”。 羊父丁方鼎 羊父丁方鼎，通高 21.3cm，宽 17.1cm，重 3.12kg。 鼎长方体，口沿外折，口上有双立耳，直壁，深腹，平底，腹下有四柱 足。口下、腹部的四角及足上均有凸棱，腹部中央饰勾连雷纹，左右及下方 各饰三道乳钉纹，口下和足部饰兽面纹。 器内壁上有铭文 1 行 4 字： 作父丁。羊。 铭文记：为父亲丁做器。“羊”为族名。