关于仓央嘉措的文章

关于仓央嘉措的文章篇【1】：永远的仓央嘉措 西藏带着一种神秘的颜色，诱我。西藏是青藏高原上飘着的一块洁白的 云朵，是苍穹之下一滴蓝色的眼泪。西藏有种圣洁的气息，使人看一眼就终 生难忘了，望眼欲穿;使人听一声，就梵音缭绕，纯净清明而心无杂念了。如 果去西藏，我想去看布达拉宫，看那高高的红墙，去听一听在香雾缭绕中转 经筒的梵唱;如果去西藏，我很想去看一个人，他的名字叫仓央嘉措。去找寻 他的前世和今生，唱着他的情歌，怀着无比的虔诚，搜寻流逝时光中那抹苍 凉的深情。仓央嘉措，你的气息还在吗?还在等着世间多少痴男怨女的朝拜 吗?你在，一定在，因为天还是那么蓝，地还是那么静，五彩的经幡，洁白 的哈达，玛尼堆的传说，未曾停歇…… 高墙，情僧，火玫瑰的烈，玩世的不羁，张扬的颓废，只能用这些词来 形容六世达赖“仓央嘉措”了，似一枝偷偷出墙而觅春色的“红杏”吗?似荒芜的 高原一批奔跑的烈马吗?还似还原苍鹰的颜色，翱翔苍穹，展示桀骜的本性 。 你是雪域的“莲”，一朵妖冶、放荡的莲，带着原生的野气，无畏的风骨，和 无所谓的姿态，你只是为了你自己，而来到这个尘世，你只是你，世间独一 无二的你，你是草原最大的王吗?是的，你是的，而且永远是，在爱情的王 国里，谁也无法战胜你，你永远高高在上，唯你独尊。 “青稞酒，酥油茶。”西藏，从来都是一个令人神往的地方。这里，又是 一个神圣而神秘的地方，世代衍生着荡人心扉的传奇。”红山宫，布达拉，高 高的红墙，历史的建筑因爱情的永恒，使神秘莫测，明争暗斗的宫闱凸显人 性的本真，妖娆的爱情之火打乱佛主虚伪的阵脚，而历史的长卷恰恰就从这 儿记下了它精彩的一页，让人循着前世遗留的一抹印迹，找寻曾经的那个英 俊浪漫的转世灵通——仓央嘉措。你，聪敏异常，才智过人，玉树临风，眉 清目秀，气宇轩昂，风流潇洒，武艺精湛……这些词太褒奖了吧，对了，这 些词用在你身上，不为过，过之犹不及的赞叹，怎能描述出你的出类拔萃? 年轻的仓央嘉措，整整十四年的乡村生活，天生多情而又热爱自然，在 华丽的布达拉宫里，一颗年轻的心，怎么能整天阅读那些枯燥无味的经典? 怎么能不厌倦那些朝云暮雨的政事纷争?一个年轻的宗教领袖，一颗诗情画 意的心，一种被埋在骨子里的叛逆，一种与佛门格格不入的情怀。悲剧也许 从一开始就要注定，可是不屈的灵魂仍然充满浪漫的幻想，一种“死了都要爱 的”艳烈，用情歌的怒放呐喊，行走在自由的灵魂殿堂。 布达拉宫能关得住你吗?佛门的清规戒律能约束住你吗?多情的仓央嘉措， 一个把情感变成了当下信仰的人，一个天然的情痴，用自己的本性执着地撕 去了佛主宽大遮羞袍里的虚伪。 仓央嘉措，你没有超人的智慧吗?你的一生真的和佛无缘吗?你的短短一 生，都在缘和情中行走，佛说：“有缘，无缘，只在一念之间。”你的要命的 一念，只是本性的选择，你只是以天生的纯情，走着你的路，其实这些路， 俗世里的我们也正在走着，只是没有你那么让人“惊艳”，让人“咂舌”，让人 “唏嘘”，让天下一片“哗然”。 仓央嘉措，你是情僧，还是智者?你是“情哥哥”，还是假佛主?一个特立 独行的人，一个放荡不羁的人，留给我们多少惊喜和感叹;无论苦痛还是欢乐， 都促使我们紧随着你的脚步，随着你诗歌的吟唱，千回百转。 你去了，追寻你的爱，在参透了所有的佛理之后，你用智慧的反问，向 佛宣战，佛是什么?是度人出苦海吗?佛是让人放下一切，没有牵挂吗?佛救不 了你，佛也说服不了你，佛也让你放不下，因为所有的情都在俗世的烟火中 散发着诱惑的光芒;即使穿上了僧袍，拿起了佛珠，转起了转经筒;在香雾缭 绕的大殿，闭上眼眼，也不能赶走一颗年轻的心对爱的渴望。 你的本真，超出了佛的束缚，用动听的情歌一次次诉说对生命认知的体 悟，你不要荣华富贵，你不为名利所累，你不为虚伪而活，你不要六根清净， 那不你所要的生活。 和有情人，做快乐事，别问是劫是缘，这是你的执着和勇敢，你的执迷 不悟，飞蛾扑火的凄美，其实是一种真实的超脱和慈悲，你的情就是你的信 仰啊，仓央嘉措! 光阴荏苒，唯有真情永在，三百年的光阴啊，你仍立于情之海，你超然 洒脱的俊逸身影，让动情的诗篇，一首首在苍穹中荡气回肠，你成了多少痴 情男女心中的爱情至上的神话，你的痴情使人为世间的真情潸然泪下，你的 深情使世间永远吟唱高原上飘渺的情歌。 仓央嘉措，爱情永远至上的神话，仓央嘉措，一个佛主爱情的传奇，人 们永远不会忘记你，因为你是人间最美的情郎，是永远的仓央嘉措。 关于仓央嘉措的文章篇【2】：读你——仓央嘉措 作者：花事荼蘼 今日，读你。 你是仓央嘉措，六世达赖喇嘛。 你曾置身在青灯古佛之中，看香雾缭绕，你掌心的念珠在你的心灵浸湿 里变得光滑圆润。 你是西藏历史上颇有争议的人物。你曾认定为五世达赖喇嘛的转世灵童， 同年燃灯节那天，在布达拉宫举行了你的坐床典礼。你不愿做政治的傀儡和 牺牲品，后来悄然离去。 你是活佛，却又爱上了达娃卓玛，拥有着达娃卓玛的情缘。你说：自渐 多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪的双全法，不负如来不负卿。 你总是困顿着，达娃卓玛的出嫁，人世间太多的东西，你无法掌握。正 史记载你于青海圆寂，时年二十五岁。我却更愿意相信民间的说法，劫后余 生的你在青海湖边做一个普通的牧人，诗酒风流的过完余生。与卓玛的爱情， 想来应是你短暂一生最美的回忆吧!龙王潭边，幽幽暗香，脆脆环鸣，那莞尔 的一笑，怕是这世间男子都无法抵挡的吧!这是你心爱的女子! 他们说你的诗是情诗，其实，你的诗浸润在佛前，沾染着智者的光华， 诉说着世人的内心，又岂是平常一段男女之情。 你的诗写道： 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单， 而残缺的多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时不 是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。 我想说：“我们生来在人的世界里，因为不同，所以在孜孜以求，和别人 比较，总觉得自己确失，因为追求的目光灼灼，所以，身旁的什么都忽略， 以为不相干的什么都忘却了，于是就自感孤独，后来便错过了，自怨自艾， 慢慢的，心都脆了，再也放不下想要的了。所以，我们该走一段路，便回望 一下，即使失去了，也该知道失去的方向，选择正确的路，期望着不孤独。 你的诗写道： 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚，佛说：不经意的时候人 们总会错过很多真正的美丽;我问佛：那过几天还下不下雪?佛说：不要只盯 着这个季节，错过了今冬。 我想说：错过也是一种美丽，你和她错过了，用一颗错过的心写的诗却 更美了。每个人的内心应藏着遗憾，许多的遗憾因为时间的窖藏就又成了一 种难以读懂的美丽。我想我也有一件我永远难抓住的东西，它经常可以骄傲 的独立在我的心间，可以时时的在我心里晃动，我却拿它没有法子。它可以 很骄傲，因为它，是我最难得到，因为它，是我永远也无法抛掉。我却时常 记着把它藏起来，路还很长呢，不能因为它，让我迷路。 今天，读了你的诗，不知道你的模样，眼前只是青灯古佛，佛前的念珠 光滑而又圆润，很多年前，你的心一定也是如此吧。 关于仓央嘉措的文章篇【3】：心中的仓央嘉措 自古至今，多少文人墨客向往着出尘的世外桃源生活，却鲜少有闻有人 愿意一辈子驻足尘世，全身心的投入，然后无憾的离开。 仓央嘉措，一直是藏族乃至全世界的一个解不开的谜语，我们更解不开 的是他郁结在心上的各种悲伤快乐的物理化学反应。 他的神秘就如同整个西藏的莫测，带着浓郁的西藏色彩。我没办法看完 他的人生，却也想去体验他的各色的虚空幻灭。 他也曾在这个世间趟过凡心不灭的水，笃定的要去握住那二三只女子， 去寻觅罕有的爱，以不喧不嚣之心去验明爱的正身。终于以血的颜色割裂了 他和这个世界的一切联系。 读他的诗，读他多情的怅惘，读到心疼了 他于 23 岁的时候失踪了，谁也不知道他去了哪里，是不是还继续着生 活。23 岁，是一个怎么样的概念，如果明年的世界末日之说成立我 也就刚好过去了 23 个年头。如果，他一直有幸活到了老，又是谁陪着 了他的一生，他为谁哀怨了一生? 可惜，我却相信他只活了 23 年。 没有一个人有他的聪明心智，所以他被选为转世灵童。也没有一个人想 过他的伶俐却不是为政治而生。为他收集的所有道歌之中，几乎 没有一篇带有政治色彩。他不追名逐利，注定是藏地政教的首领却不能 掌握政教大权。他不过是桑结嘉措玩弄政治的那颗不动的棋子。 他不屑于桑结嘉措的政治阴谋，只追求他特立独行的佛法教义和软玉般 的人儿。 我忍不住想，除了那样的几句诗，人们又了解他多少?他那样浪漫和高 境界的诗人心中的爱人到底是怎么样的女人，怎么样的女人可以陪在他身边? (“被中软玉似的人儿，是我天真浪漫的情人”“因为心中热烈的爱慕，问伊是 否愿意做我的亲密的伴侣，伊说：若非死别，绝不生离!”)噢，原来她是一 个天真纯洁的却又能说出绝不生离的女子。 读他，读的也是我们自己，在一切往者身上，我们活了千万遍，仿佛是 累世累劫。那一切，只是我们的前世。 仓央嘉措，一个游离在红尘和佛法中的人，尘世他还没有明了，佛法他 比谁也通透。 (“渡船虽没有心，马头却向后看我，没有信义的爱人啊，已不回头看 我。”“爱我的爱人儿，被别人娶去了，心中积思成痨，身上的肉都消瘦。”)爱 人，终究没有一个留在了他身边，他是六世达赖，没有权也没有爱，偌大的 城堡，偌大的拉萨，偌大的世界，并没有他的位置。 桑结嘉措最终被斩，仓央嘉措也在政治漩涡中无辜被废，就像这个世界 遗弃他一样，他最终遗弃了这个世界，留下爱他美丽才学的人流浪在西藏的 天空。 “我喜欢你，真好，我喜欢你，突然地，那么温柔，你不会明白。”追忆 流水年华，爱上仓央嘉措，只是霎时，早已是天地鸿蒙。