描写传统文化的散文_关于中国传统文化的散文(2)

描写传统文化的散文：为什么要弘扬中国传统文化 面对这样的问题，猛一看，也许你会觉得这个问题很大。但是作为炎黄 子孙中的一员，我们是不是有责任探讨一下呢? 要谈中国传统文化，一定会想到中国的易文化、儒家、道家、法家、兵 家、等等。 中国传统文化上下五千年，可以说它是包罗万象!易经里讲到阴阳乾坤， 有这样两句话“天行键，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。这两 句话的意思是：人应该像天一样生生不息，像地一样纵横交错，包容万千。 我们古老文明的祖先在那个年代就悟出了这样了不起的 人生哲理。为什么说 它是了不起的人生哲学呢?我们往深一点挖掘，就会发现人世间的自然规律 无不在这两句话之内。阴阳乾坤，阴中有阳，阳中有阴。天如此刚健。我们 要不断的充实自己，形成自己的思想、强化自己的能力，而且我们做人做事 都要学会包容，不要因为挫折而丧气，而不要因为别人的瞧不起而放弃自己 ， 要学会原谅别人犯错。我们可以把它运用在许多领域，用在企业发展，可以 是一种企业文化来发展企业。用在做人，勉励自己的一生，凡事得包容，将 来可为集大成者。总之，它是教育我们要像天一样自强，要像地一样包容一 切。儒家是“以德服人”，它是发展易文化的成果，而法家是：“以法治人” ,兵 家有《孙子兵法》等等思想流派，所以这些，都是人类的精华，我们有什么 理由不去宏扬它呢? 纵观了中国传统文化，我们又回到现代高速发展的中国人类社会，作为 社会人，我们做到了吗?发扬了吗?我们不是在发扬，某种程度上说是在扼杀! 我们天天看到的是这个物欲横流的社会有许多过分崇洋的思想流派，主 要表现为欧美思想的入侵。强烈的物质欲望，金钱至上的价值观。人们对亲 情的淡漠，友情的冷漠，爱情的随便。种种迹象表明，中国传统文化不是在 前进，而是在衰退。就是这种思想严重影响了中国改革开放后的一代又一代 的企业家，而导致一批批的企业倒闭。那种厚德载物，以德服人的思想已经 消失在市场经济的某个角落。 日韩文化的侵入，许多 80 年代后出生的人都非常喜欢韩国和日本，以 至他们已经在怀疑中国文化到底是什么?其中，电视剧〈〈大长今〉〉在湖 南电视台的热播，就是一个活生生的例子。我们不是说不能看韩剧，但是从 看韩剧这件事上，我们要看到我们民族的文化事业已经不如韩国，至少它已 经抓住了不少中国 80 年代后出生的人的价值取向。 80 年代中期出生的人，他们的人生观，价值观，伦理，道德，都有待正 确的引导。“超女”中暴露出来的对中性性别的取向值得我们深思，难道女人 真的要变的不像个女人?所以人类社会的价值观在变，如果有正确的思想引 导我们，我想今天的新生一代也不至于那么的迷茫。看不见前面的路。 历史上的每一次经济腾飞，必然会引起一次大的文艺复兴。唐朝时，经 济远播周边国家，人们生活一度安居乐业，所以就涌出了一大批文人志士。 以李白、杜莆、白居易为代表。回看当今，中国自从改革开放搞市场经济到 现在，经济远远达到了唐朝在当时世界经济的发达，所以，弘扬中国传统文 化是历史的必然。对于我们这些在炎黄子孙，这可以说是历史的重任。 当今，中国需要一个强有力的思想文化体系。这种思想就是中国传统思 想的百家交容，合为一体。易文化乃中国传统文化的主脉，许多思想体系都 是在此思想体系上的延伸、演变、发展。一个民族如果没有思想就犹如一个 人没有灵魂，思想体系的健全和发展，有待于中国传统文化的发展，推广和 弘扬中国传统文化是当务之急! 综上所述，弘扬中国传统文化不只是要，而是非常有必要!这是一件为之 振奋的事业! 描写传统文化的散文： 我理解的中国传统文化 散文作者: 秋蕴 同事们谈起开会守时的问题，感觉不守时似乎是中国人根深蒂固的陋习。 当然对于需要行事严谨讲求效率的职业人来讲，守时的确是不可或缺的职业 要求，但是“迟到”也绝对达不到不可容忍的地步，这应该不符合国人宽容仁 厚的个性。由此又谈到了中餐和西餐的做法，德国女人做饭厨房里必备天平 和量器，这对于我们来讲已不是什么稀奇，而中国女人做饭仅凭一双兰花手 便也可以通通搞定，这原本源自文化的不同，本没什么优劣之分，然而现代 人多数却偏偏有所褒贬，对中餐做法嗤之以鼻。“你看西方的菜谱多精确，所 以做出来的菜才是一个味道，而中国菜谱什么都是少许，完全靠厨师把握， 所以每道菜味道都不同。”这思想完全符合了工业化时代批量产品标准化的思 想，然而却忽视了人不是标准化产品。“你看也正因为如此，中华美食才可以 如此丰富而各具特色。你们不都喜欢舌尖上的中国吗?”我随口应对两句， 也不期望让年轻人一下子就能明白不同文化下会有不同的产物， 林语堂先生把“讲求效率，讲求准时，及希望事业成功”看作是美国人的 三大恶习，虽然现在这听起来让人觉得有些不习惯，但“把近乎正确的东西弄 得更正确些”的思维的确反映了现代西方文化中精确极端的特质，而“近乎正 确已经是够好了”式的中国传统思维，也从一个侧面反映出中国文化中灵活和 包容的人性特点。 中国文化可以延续几千年而没有消亡绝非侥幸，中国人智慧的哲学思想 不同于以科学和效率为基本出发点的现代西方文化。也许在近代的工业时期 和经济发展中，现代西方的文化凸显其在这一时期的优越性，使得越来越多 的国人产生了文化自卑感，甚至整个亚洲都有类似情况，用崇洋媚外讲有点 过分，但多少会有点这种味道，尤其是自以为接受了先进的现代文化熏陶的 年轻人。一直打拼于外企的我，更是跳不出这样的成长路程。 现代西方文化在成就时下流行的“成功”人士方面来讲是无可替代的，因 为这原本就是工业商业时代产生的文化，是属于这个时期独有而最有效的方 法，这并不奇怪。然而打拼之后，人总归要回到“人”的起点，无论你是成功 还是不成功人士，人首先还是要先做好“人”，而后才可能平静，快乐，幸福 。 能够经得起时间和历史考验的文化，一定是最接近于人性本身的文化，那才 有可能历经时光洗礼，岁月摧残，朝代更迭，历史变迁，文化侵蚀，仍得以 流传。所以我们不能忽视怠慢传统文化的魅力，无论是中国的还是西方的。 我非历史学者更非文化大家，中国文化的博大远非我一两篇文字就可以 阐述清楚，但绝不像某些人眼中那样，多是封建迷信和文化糟泊。同事家的 孩子得了感冒，我建议给孩子煮点中草药汤喝一下，却被人家看成是“有病不 去医院”一样愚昧，苦笑自己真是受糟粕留毒太深啊。我不是什么医学专家， 我只是为了儿子和家人的健康学了一点点中华医学的基本常识，就靠几味满 大街都卖的中草药，保证儿子从来不打吊瓶不吃抗生素，天天活蹦乱跳地快 乐成长，这是我的实践所得。“西药只吃一小片，中医要喝一大锅，还不一定 管用。”年轻人这样解释说。我明白为什么现代西方文化为何如此流行了，因 为直观明了，容易理解，注重效果和效率，立竿见影，符合了现代人简单的 逻辑思维和急躁个性。由此可以看出，现代西方文化是以个体和局部为文化 主体的，头痛医头嘛，效率效果逻辑无论哪方面来讲都更易于大众接受，不 需要什么思想和思考，这也正是时下快餐文化如此势不可挡的秘密所在，要 赚大众的钱，没有什么比给大众一粒抗生素或麻醉剂更直接的了。所以心灵 鸡汤熬了一锅又一锅，反正有人买单，至于这汤如何调制，人如何得的病， 那太费脑筋，不如略过。而中国传统文化探究的却是系统，人体自身的系统， 人与社会的系统，人与自然的系统，人与未知世界的系统，要理解起来当然 要多费脑筋。中国文化调理的是系统性和谐，而非某一部分的好坏，只有整 个系统环境顺畅了，作为系统一部分的个体才可能在系统中顺势而为，成就 自己，否则永远地逆流而上，当然也有可能到达巅峰，但其间的付出和代价 不可估量。比方说中国人文讲究儿女绕膝，子孙满堂的幸福，一个人要追求 二人世界的快乐，那一定要做好别人唾手可得的满足感和安定感，你要付出 相当巨大的成功努力才能够换得的准备，原因很简单，你不在势上。由此来 看中国文化的精髓理解起来确是需要点脑筋，那不是哪个王朝哪个圣人说的， 那是贴近于人类文明发展规律的东西，效果也要经历一点时间沉淀才能体现 出来，不过却是鸡汤永远不能做到的，可以成就你成为最好的自己，而不是 什么成功人士。 现代人急躁的个性实在是很难理解和体会到中国传统文化的精髓所带来 的神奇效果了，作为精华之一的食疗养生文化，也很难被现代人接受。有位 妈妈怎么都看着自家孩子长得不健康，硬是要医院从血液到骨髓地检查到底 哪里的问题，我说“正好是冬天，给孩子吃点补气血的食物，慢慢就好了”。 但是人家摇头说不管用。我很是无奈：“这不是药啊，怎么可能一吃就管用。 你今年冬天给孩子补的东西，要到明年开春和夏天才能看出效果来，你坚持 给孩子补，一定会有效果的。”中医不仅讲究人体自身的整体，而且讲究人与 四季自然和谐的运作，所以才有春发夏长秋收冬藏的养生理论。因为复杂所 以被很多人拒之门外，尤其是那些自认为讲究科学的急躁人，可惜了我大好 的中华医学。既然习惯了头痛医头简单的科学思维，那只好放弃中华医学的 奥妙了。 如果用一个词来概括中国传统文化的特点，我想是智慧。智慧属于所有 得以流传的传统文化，西方传统文化中有关哲学，个体心理学和大众心理方 面的探究也是无可比拟的，只是理解起来同样要费些脑筋，远不如心理医生 的鸡汤来的直接，所以也少有人问津。科学是可以复现和模拟的，而智慧是 要靠人类思考体会和感悟才能得到。现代西方科学文化倡导战胜自然，利用 自然，而中国文化的智慧是顺应大势，与世界宇宙和谐共处。由此可以看出 作为泱泱大国的中国人为何永远是以温和仁厚的姿态面向世界，这不是因为 我们没有俄罗斯的强硬，缺乏美国的霸气，更不是事不关己的矫情，这原本 源自祖先刻在我们骨子里的文化基因。然而一种文化的优劣，在人类不算漫 长的发展史上，绝不是以一段时间的先进和落后来判定的，中国文化赋予这 个民族的包容仁厚的个性和顺应大势的智慧，会继续帮助这个国家和民族繁 衍昌盛，生生不息。 中国传统文化犹如中式之美，大多人需到了一定年龄，修养到一定程度 才能欣赏的了。像京剧里妆后女子夸张而招摇的美艳，中国红的热烈而沉稳， 木桌长椅的清雅和悠闲，盘扣珠钗的精致和奢华，旗袍的妖娆和韵味，雕梁 画柱飞檐画壁的匠心与气派，竹茶的淡泊与静美，中式之美含蓄而蕴味悠长， 又美得毫不吝啬。中式之美总还得有一点文化底蕴和人生积累才能欣赏得到， 不似现在流行的各种派别，美得令人一见倾心而又一览无余，正如现在风靡 的快餐文化。这也许是商业时代不可避免的文化现象，更符合目前商业社会 的需要。 其实喜欢或热衷于流行的现代西方文化不是什么问题，大可庆幸一下自 己仍年轻，也可以暗自哂笑一下别人已足够老。然而当有一天在非 0 即 1， 非黑即白，非对即错的现代西方文化里感到无所适从，身心疲惫之时，别忘 了还有一种讲究平衡之美中庸之道的中国文化，那里充满着阴阳变幻的智慧， 在她的熏陶下，浮躁可以变得平和，焦虑可以变得淡定，浮华可以变得真实， 杂乱可以变得和谐，总之生命可以还回她本来的样子。 一直困扰自己的成长历程，崇尚并身体力行地坚持了那么久的现代西方 文化成就了社会的我，却也使自己的心灵近乎干涸，转而发现传统文化却可 以使生命开出芬芳的花，始终不清楚那段被自己看作“弯路”的是不是人生的 必须，或者至少是商业文明时代的必须，如果人生在一开始便踏上美好的自 我征程会不会更能接近“成功”?成长是没有固定模式和答案的，但翻看中外各 领域杰出而人生圆满的大师，最终都趋同于朴素的哲学“智慧”，他们只是成 就了自己，顺便也获得了“成功”。