农村民间故事会_农村民间故事会在线阅读

农村民间故事会篇一 清朝咸丰年间，胶州城出了个妙手回春的神医，不但轰动了胶州湾，还 轰动了京城，轰动了皇宫。这神医姓匡，名懋忠，字砚农。是个囊过萤、映 过雪的读书童子。 见乡里邻舍不少穷人得病，缺医少药，痛苦不堪，他便改行学了医。白 天，他跟李时珍学样，攀悬崖，挂峭壁，尝草根，采草药，吃尽了百般苦。 夜间，他把一口大缸灌满清水，放在院里，映着天上水中两轮明月光，读 《本草钢目》读到公鸡啼鸣，不怕口渴嗓子乾。他边学边行医看病，边行医 看病边学，几年工夫，便医术大进，成了道传路颂的活神仙，百病一把抓。 耳听一片赞扬声，他并没飘飘然忘乎所以，而是忧心忡忡，常为碰上疑难病 症，束手无策，不能帮病家解除痛苦而不安。他听说京城是藏龙卧虎之地， 高明医家甚多，便起了寻师访友之念，想多学点治病救人的真本事。 恰好他哥匡懋敕在北京一所私塾教书，他便不远千里，风尘仆仆地投奔 了去。刚落脚，还没来得及外出寻师访友，切磋医术。恰逢他哥教的一个读 书童子的妈妈，得了个昏睡病，不知吃，不知喝，懒得梳，懒得洗，成天背 着铺炕，一味贪睡。请过三个医生，求过三个神婆，不但没见强，那病反而 越治越沉重了。病急乱投医，那家听说匡先生从山东来了个兄弟懂医道，就 登门把他请了去。 他只望了望病人的气色，号了号脉，啥也没问，就抓起毛笔，刷刷开出 个药方。只一付药，就把那麻缠了人半年的昏睡病，扯着丝头给抽走了。你 道那读书童子的妈妈是谁?原来是个经常进出皇宫的巧手女裁缝。她病好之 后，吃得红润润，穿得光鲜鲜，细梳洗，巧打扮，象风摆柳似地飘进了皇宫， 舌头尖上抹蜜，出口就把匡神医夸了个神乎其神。 无巧不成书，正逢上咸丰帝宠爱的懿贵妃(就是后来统治咱中国半个世纪 的慈禧太后)，得了个疑难病症，卧床不起。头一位太医进鹿茸，二一位太医 进七叶老山参，三一位太医进灵丹，四一位太医进仙药，可惜都不对症，把 懿贵妃医得病体恹恹，一天重似一天。咸丰是个贪图享乐的甩手皇帝，眼瞅 着个如花似玉，代他理政的好帮手用不上，急得团团转，抓耳挠腮，大骂太 医无能，净是些混皇俸的吃货。恰在这时，进来个贴身太监向他献殷勤，说 是从山东胶州民间来了个匡神医，善治疑难病症，如扁鹊重生，华陀再世， 何不叫进给贵妃娘娘诊诊玉体。咸丰虽不大信，还是点头应允了。 匡懋忠应召进宫，提出了两项请求，一是要隔着珠帘，望望贵妃娘娘的 气色，一是要隔着珠帘，亲手给贵妃娘娘号号脉。咸丰帝闻奏心头不悦，略 微忖度了忖度，才破例吐口答应了。嘴上没说心里话，好你个胆大包天的走 方郎中，你若果有真本事，治好朕爱妃的病，算你福大命大造化大。若没真 本事，治不好朕爱妃的病，算你流年不利，朕定把你这胆敢欺君的奴才，喝 令绑出午门，开刀问斩。 匡懋忠隔着珠帘望了望懿贵妃的气色，伸出三指号了号脉，微微一笑， 说：“贵妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃点安胎保胎药，就万安 了。” 不久，懿贵妃果然生下一子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧两太后 垂帘听政时，抱坐在龙廷宝座上的那个小皇帝，就是他。 匡懋忠因医道神奇，得到咸丰帝的赏识，赐给他一个五品文职官衔。后 来，他不忘初衷，在京寻师访友，学到不少秘方验方，便上书苦苦辞去官职， 又回到了民间，行医散药，治病救人，给乡里乡亲免了不少灾，造了不少福， 匡神医的名声如雷贯耳，越传越响，越传越远。 农村民间故事会篇二 南哨这儿，敖木伦河西岸的草滩开荒种地以后，人们没处放羊砍柴，都 要到河东岸的南山上去放羊和砍柴。 有个叫乌力吉的小昂嘎，天天都要到河对岸去砍柴。有一天，他从山上 砍柴回来时，河水涨高了，漫过了搭在河上的一条独木桥，走到河中间的时 候，他砍柴的斧子掉到河里了，乌力吉急得哭起来。 乌力吉人还小，背上背着柴火，搭桥的地方水又深又急，乌力吉下不去， 也不敢下水去捞，没有斧子以后拿啥砍柴呀，乌力吉只好哭。 正这时候，桥上出来个白胡子额布根，额布根忙上前接过乌力吉背上的 柴火，把他接过河。额布根问乌力吉为啥哭，乌力吉说他把斧子掉到河里了。 额布根忙说： “别哭，别哭，斧子掉河了，捞出来不就得了吗，哭啥呀!” 额布根说着，就跳进河里，游到河中间捞起了一把银斧子，递给乌力吉 说： “小昂嘎，是这把斧子吗?” 乌力吉一看就不是，忙说： “尊敬的额布根，这是银斧子，不是我的斧子。” 额布根没说啥，又游到河中间，捞起了一把金斧子，递给乌力吉说： “小昂嘎，是这把斧子吗?” 乌力吉忙说： “尊敬的额布根，这是金斧子，不是我的斧子。” 额布根还是没说啥，又游到河中间，捞起一把铁斧子，递给乌力吉说： “小昂嘎，是这把斧子吗?” 乌力吉一看就是，忙说： “是我的斧子，是我的铁斧子，尊敬的额布根，我该怎么感谢你呀?” 白胡子额布根笑了，拍着乌力吉的肩膀说： “好一个诚实的小昂嘎，你叫什么名字?” 乌力吉忙说：“尊敬的额布根，我叫乌力吉，就住在河这岸，请你到我家 里做客吧!” 白胡子额布根笑呵呵地说： “我知道你叫乌力吉，也知道你就住在河这岸。” 乌力吉问：“你怎么知道我叫乌力吉，你怎么知道我家住这儿?” 额布根笑呵呵地说： “我天天看见你上山砍柴，我怎么能不认识你呢。回家去吧，阿爸阿嬷等 着你回家呢。” 乌力吉谢过白胡子额布根，背着柴火回家了。 乌力吉回到家，把这事对阿爸阿嬷说了。阿爸阿嬷说他做得对，夸他是 个诚实的小昂嘎。乌力吉问阿爸阿嬷认识白胡子额布根吗，阿爸阿嬷说，白 胡子阿布根住在山里，是最受人尊敬的山神。 乌力吉把这事也对小伙伴们说了，有的说他们也想见见额布根。有个叫 扎拉亥的小昂嘎，平常又精又怪，就对乌力吉说： “你可真是个傻瓜，金斧子银斧子你都不要，还要你那个铁斧子，真是个 傻瓜。” 扎拉亥也是个放牛的小昂嘎，整天赶着牛过河到南山上去放牛。听了乌 力吉的事，他就动了心眼，他想得到一把金斧子。 第二天，他不放牛了，拿着一把铁斧子过河到南山砍了一捆柴火背回来。 走到河中间，故意把铁斧头扔进河里，站在桥中间哭起来。 白胡子额布根真的来了，帮他背起柴火，把他领到河岸上，问扎拉亥说： “你怎么了，为什么站在这儿哭哇?” 扎拉亥说他的斧子掉到河里了，他丢了斧子，以后咋砍柴呀? 白胡子额布根说： “别哭了，我去给你捞上来。” 说完话，额布根游到河中间，捞起一把铁斧子递给扎拉亥说： “这不就是你的斧子吗，拿着回家吧。” 扎拉亥接过一看是他的铁斧子，就顺手扔到河里，摇着头说： “这不是我的斧子。” 额布根又游回河中心，捞起一把银斧子，递给扎拉亥说： “这是你的斧子吗?拿着回家吧。” 扎拉亥接过银斧子看了看，摇着头说： “这不是我的斧子。” 额布根又游到河中心，捞起一把金斧子，递给扎拉亥说： “这是你的斧子吗?” 扎拉亥一看是把金斧子，没等额布根递给他，就一把抢过来说： “是这把，就是这把斧子。” 扎拉亥拿起金斧子，跑着回家了。白胡子额布根看着他跑远的背影说： “唉!这个小昂嘎，这么小就这么奸诈，长大了会怎么样?祸害呀!唉!” 扎拉亥拿着金斧子回到家，他的阿爸阿嬷都夸他们的儿子有本事。 第二天，扎拉亥上山放羊回来，又路过这条独木桥。他得了一把金斧子， 乐得直撒欢，过桥时，走到桥中间，正是河中心，独木桥突然就断了，扎拉 亥掉进河里，跟前没有一个人，也没人救他，扎拉亥被卷进漩涡冲走了。阿 爸阿嬷哭天喊地再也找不到他们的扎拉亥了。 农村民间故事会篇三：替你美言 西屏乡处在沙漠边缘，上级每年都拨专款，支持他们治理环境，可乡里 没把这笔钱用在治沙上。如今人家要来检查，这可如何是好? 吴乡长立即召集人员，交代对策，说：“按过去的招数办!拿酒狠灌，猛 塞红包!”下属听了都点头，以往多次都是这么成功地糊弄过去的。 可这次的检查组却不吃这套，给酒，不喝;送红包，拒收，到了就要立即 去检查治沙情况。 检查组不看别的，直奔向标志树。 这标志树大有来历。几年前，吴乡长代表西屏乡与上级签订责任状时， 在沙漠边缘当众栽下了一棵胡杨树作为标志树，并信誓旦旦地表示：“从现在 起，绝不让沙漠再向前一步。如果沙漠越过这胡杨树一步，我这个乡长就立 即辞职。”所以，如今只要看一下胡杨树的位置，治沙工作是否到位也就一目 了然了。 對此，吴乡长并不惊慌，为防前两招儿失灵，他早已做了准备。每年他 都会派人把标志树往里挪，让它与沙漠边缘保持一段距离，以体现治沙成果。 果然，检查组一看标志树，就感觉西屏乡治沙确实挺有成效的。 这当口，一个老农赶着一群羊从树下经过，检查组组长见了，便跟他打 招呼，说：“老乡，你可感受到了这防风治沙的好处?” 老农耳朵背，打岔说：“你说好树?是呀，是好树!大伙儿都说这树命大抗 折腾。这几年，年年都挪窝，一点儿没打蔫。不过话说回来，要不是吴乡长 派人一次次把它从沙堆里救出来，它肯定早死了。”