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2020新疆农信社招聘考试行测练习题库(93)

来源: 2020-03-10 17:15

1.

日本的文化在战后一直在潜移默化地影响着西方,现在越来越成为主流文化的重要组成部分,村上隆、奈良美智、村上春树已经成了世界流行文化的突出符号;在《黑客帝国》等一批好莱坞大片中可以清楚地看到日本动漫的影子。而在这些影响着世界(包括中国)的日本文化中,我们看到的并不是非常表面化的“菊与刀”之类的东西,而是更加本质的东西,有些东西需要仔细考量才能真正领悟。

这段文字主要说明(  )。

A.日本文化已经渗透到了世界很多国家的文化领域

B.《黑客帝国》表明美国文化呈现出东方化的趋势

C.日本已经改变策略,我们要提防深层的文化侵略

D.要抵制异域文化的侵袭,需要我们提高分析能力


2.

河北井陉有座山,叫苍岩山;山上有座庙,叫福庆庙;临门有副对联:“殿前无灯凭月照,山门不锁待云封。”王维山水诗,据说最得“空寂”神致,但“寂寞掩柴扉,苍茫对落晖”(《山居即事》),还是暴露了“掩柴扉”的人。而“山门不锁待云封”,好象更有“空山无人,万物随缘”的神意。

此段文字主要是要说明(  )。

A.王维在古代诗人中并不是最得“空寂”神致的

B.这副对联的“空寂”神致深受王维诗句的影响

C.这副对联比王维诗句更具有“空寂”神致

D.对联的作者是位归诚佛门、参透神理的诗僧


3.

文字批评中有句老话叫“知人论世”,也就是说,论其世,才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”,只有读者的期待视野和文学文本相融合时,才谈得上理解接受,而读者的期待视野因时而异,故讨论作品的接受就不能不牵涉到时事变迁。

作者通过这段文字重在说明(  )。

A.讨论作品的接受必须考虑读者所处的时代因素

B.不同时期的读者对于作品的理解是不一样的

C.不同人生阶段对于同一作品的理解也可能不同

D.讨论作品必须考虑作者所处时代及作者的经历


4.

亚洲海啸之后,有报道说,当地的原始土著居民能够及时地感觉到危机迫近,他们和野生动物一起逃往地势较高的地方躲避即将到来的灾难。为此,科学家们正在致力于相关的研究,希望能找出这一行为的原因。
这段话的意思是(  )。

A.有一种神秘现象引起了科学家的注意

B.有一种科学现象引起了科学家的关注

C.有一种特异行为引起了科学家进行研究的兴趣

D.有一种特异行为引起了科学家着迷的反应


5.

中原人一直把胡人称为狼种,胡人国王也就是狼主。胡人也认为自己是野狼所生,他们崇拜狼的凶猛与强悍,万里荒漠,狼是生命的一种象征,是一种力和阳刚之美。胡将白起、王翦的长剑一挥,就是斩首十八万、二十万。在中原人眼里这未免过于残酷,但对西戎之地的胡人来说,这却是一种生命的奇观。

这段话的主旨是>(    )

A.中原人鄙视胡人是狼种

B.胡人以自己是狼种骄傲

C.胡人是狼种

D.胡人崇尚力和阳刚


 
[page]

1.答案: 

解析:

根据提问知本题为表面主旨题。材料的论述主体是日本文化,只有A项是抓住了这个主体,且契合材料的内容。B项不是材料重点,只是例子;C项提防“文化侵略”和D项“文化的侵袭”材料并未提及,无中生有。故正确答案为A。

 

2.答案: 

解析:

此题为表面主旨题。

文段通过比较王维的诗和山庙的对联,来衬托对联的“空寂”禅意更胜一筹,故C项符合题意。文段并没有比较诗人和对联作者,故排除A项。B、D项属于无中生有,文段并未提到对联的创作时代和背景,也没有介绍对联作者的相关信息,故排除B、D两项。故正确答案为C。

 

3.答案: 

解析:

据提问方式可知本题属于表面主旨题。

文段通过讲述文学批评中的“知人论世”引出接受美学的“视野融合”的原则,关键字眼“故”对文段起到了总结作用,即“讨论作品的接受就不能不牵涉到时事变迁”,也就是“讨论作品的接受必须考虑读者所处的时代因素”,故正确答案为A。

D项是干扰项,文段强调的是读者讨论作品时要考虑到他所处时代,而不是“作者所处的时代以及作者的经历”,故排除;B、C两项都属于表述片面,“不同时期的读者”和“不同人生阶段”都只是“读者所处时代”这个因素一个方面的体现,也可排除。

故正确答案为A。

 

4.答案: 

解析:

根据提问可知该题为表面主旨题。材料第一句描述了一种特异行为;第二句提出科学家正在致力于这一行为原因的研究,两者结合起来即为文段主旨,C项表述最全面。AB项不准确,根据第二句“希望能找出这一行为的原因”可知第一句描述的是一种特异行为,而非“神秘现象”“科学现象”,故排除。D项中的“着迷”表述不准确,文中并未提到科学家有“着迷”的反应,排除。故正确答案为C。

 

5.答案: 

解析:

这段话主要围绕中原人与胡人对>“>狼种>”>的不同看法展开,于对比中强调了胡人的凶猛与强悍,突出了胡人的张扬与自豪,>A>是引论,>C>、>D>是本论,>B>是结论,答案选>B。

 


 

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