这是必然的，考试非常耗费精力。这就要求将思考放在平时，平时思考的越透彻，考场就越能减少精力的耗费。
嗯嗯说的很在理啊。我还想问问言语理解方面有没有什么答题技巧啊 感觉这方面是个弱项
怎么提分？这是一个过于笼统的问题，也不是几句话能解决的。你错的确实很多，说明基础都不够牢固。还是分模块的强化基础。
其实关键在于，凭什么做题就能提高呢？如果做题就能提高，所有人都简单的去做题即可了，每天做几百题也不是问题。所以，只做题是不足以提高的，必须要有更多的努力，比如思考和总结，以及交流等等。
人物思想
阮籍早年崇尚儒家思想，志在用世，后来发生魏晋禅代的政治动乱，由于对现实的失望和深感生命无常，因此采取了蔑弃礼法名教的愤激态度，转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。[7] 在阮籍的自述诗《咏怀诗》中"昔年十四、五，志尚好诗书。"可以看到这一点。另一方面也受了当时盛行的玄学的影响，阮籍自己也是魏晋玄学中的重要人物，他曾写过两篇著名的论文《通老论》、《达庄论》。不过阮籍并非纯宗道家，他对儒学也并不一概排斥，如他在《乐论》一文中就充分肯定孔子制礼作乐对于"移风易俗"要性，认为"礼定其象，乐平其心，礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平"。在很多方面阮籍甚至尊崇儒家的一些学说，比如儒家的伦理孝道。
阮籍在社会政治观上主张"自然"排斥名教，想建立道家所说的"无为"、"无君"的社会。在哲学观上，阮籍赞同老庄的"达"的观点，认为"达''的根本途径或基本方法即为"齐物"。
正始时期的阮籍强调天与人的统一，竹林时期的阮籍则以自然排斥名教。阮籍思想的变化，不仅表现为对天人之"关系"的理解不同，而且也表现为对其本身"意蕴"的规定不同。
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