26.在社会生活中,人的角色支配了我们的感知,我们的注意力常常被人们日常的活动所吸引,往往缺乏对角色之外人的内心深处的了解,因而在一些看似深刻的关于人的认识中不免存在着基于表面化或主观化的观点。
这段话直接支持的观点是:( )
A.在社会生活中,人们都要充当各式各样的角色
B.我们在社会中的认识是建立在对各种角色的理解之上的
C.缺乏对角色之外人的了解,就会产生主观化或表面化认识
D.避免角色的影响,才能对社会中的人有更客观深刻的了解
27.原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。
这段话主要支持的观点是( )。
A. 原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B. 原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C. 原始社会中,人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D. 神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
28.弹性工时基于如下逻辑:企业随着经济节奏而轻歌曼舞,员工则跟随企业的步伐而一张一弛。这样的共舞,对企业和员工要求都很高。然而,企业和员工虽然都在舞动,可并非基于同样的音律,甚至不是跟随同样的曲调。经济的涨潮落潮,决定了企业的订单多少,企业的订单又决定着员工的活多活少。现在,深圳试图通过推行弹性工时的办法,让员工、企业、市场能协调一致地翩翩起舞。愿望当然很美好,可效果恐怕很难如愿。
这段文字意在说明( )。
A.弹性工时的逻辑
B.弹性工时的效果恐难如愿
C.弹性工时以市场为导向
D.弹性工时对企业和员工的要求较高
29.中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念,存在这样那样的差异。比如,西方式的执着,可能推衍出渐进的认识,强调主体与客体的关系,强调对象描述的精确性;中国式的洒落,则通向了圆融和体悟,描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣,孰是孰非,只有因"差异"生发的对话与启迪、互补与和谐。通过"差异"而达到"中和",这样的"和而不同"才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。
对这段话的理解不正确的是( )。
A.西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存。
B.中西方的"差异"是对立的,不相互调和,二者都难以为继。
C.文化观念有差异,但没有优劣是非的区别。
D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的。
30."人造美女"是最近非常抢眼的一个词。爱美之心人皆有之,丑小鸭变成白天鹅的梦想,通过整形美容手术就可以在短时间内成为现实,对每一位爱美女性来说,都是一种诱惑。目前,整形美容已成为诸多爱美女性增加个人靓丽指数的时尚选择。与此同时,也有许多女性为此付出了惨痛的代价……
作为文章的引言,该文章最有可能谈的是( )。
A.整形美容的方法、原理和效果
B.整形美容受到众多女性的青睐
C.整形美容给女性生活带来的变化
D.失败的整形美容所带来的痛苦
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