1. 有不少人在三五少年时，见到中老年人的世故和冷漠，对明知应加斥责、诛伐的世态无动于衷，实质上是怯懦或倦怠却故作有修养的高明状深为不满，暗暗立下誓约乃至公开宣称：我将来绝不愿这样，要把青春的锐气保持到暮年。
句中"对"这个介词所管的对象是（ ）。
A. 明知应加斥责、诛伐的世态无动于衷
B. 明知应加斥责、诛伐的世态
C. 明知应加斥责、诛伐的世态无动于衷，实质上是怯懦或倦怠却故作有修养的高明状深为不满
D. 明知应加斥责、诛伐的世态，实质上是怯懦或倦怠却故作有修养的高明状
2. 科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。没有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯，就不能取得任何科学成就。只有"精"字当先，"严"字当头，精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能在科学规律面前获得"自由"。科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。这粗心与细心，差距如天上地下。
这段文字的中心论点是（ ）。
A. 科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反
B. 在科学研究中，粗心与细心，差距如天上地下
C. 在科学研究中，必须具有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯
D. 在科学史上，具有精细、严格的科学精神的人是举不胜举的
3. 面向未来是教育活动自身规律所决定了的一种内在特征，它具有如下两方面的含义：一是教育总是要表现出一种为未来社会服务的职能；第二种含义是说，在特定的教育活动开始之前，为了能在服务于未来社会需要的意义上最大程度地保证教育活动的实际效果，教育活动有必要也应当首先对于相应未来社会的状况及其需要进行一番尽可能全面与系统的了解和认识。
本段旨在阐述（ ）。
A. 教育面向未来的必要性 B. 教育面向未来的重要性
C. 教育面向未来的必然性 D. 教育面向未来的紧迫性
4. 人不仅要生存下去，而且更要出众，人类之不朽并非只因他在万物之中有着无穷尽的声音，主要的是因为他有心灵，有同情、牺牲以及忍耐的精神，而诗人、作家的责任就在于写这些事情，他们有权利帮助人类升华精神世界，提醒人们过去有的光荣，如勇气、荣誉、希望、自尊、同情及牺牲精神，诗人的作品不只是人类的记录，也可以说是帮助人类生存及超越一切的支柱。
下列对画线处理解正确的是（ ）。
A. 诗人所创作的作品是帮助人类生存及超越一切的支柱
B. 文学作品不仅是人类生存的客观记述，而且还要在升华精神世界上发挥作用
C. 诗人要帮助人类升华精神世界
D. 作家的责任是要把人类在万物之中的无穷尽的声音都记录下来
5. 威尼斯是一个别致地方。出了火车站，你立刻便会觉得：这里没有汽车，要到哪儿，不是搭小火轮，便是雇"刚朵拉"。大运河穿过威尼斯像反写的S，这就是大街。另有小河道四百十八条，这些就是小胡同。轮船像公共汽车，在大街上走；"刚朵拉"是一种摇橹的小船，威尼斯所特有，它哪儿都去。威尼斯并非没有桥，三百七十八座，有的是。只要不怕转弯抹角，哪儿都走得到，用不着下河去……
"威尼斯是一个别致地方"，它的别致在于（ ）。
A. 威尼斯是"海中的城"，这里没有汽车
B. 威尼斯河多、船多、桥多，是一座"河网之城"
C. 威尼斯不仅是座"河网之城"，而且还是一座"文化艺术之城"
D. 威尼斯交通发达，特别是水上交通
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