6. 作者长期专业从事古文字研究和《说文》研究,对古文字研究成果和汉字形体发展演变脉络清楚,这一学养确保了作者在考正过程中能把学界最优秀的研究成果引证到考正中来。如黄字,许慎释其本义为"地之色也",构形分析为"从田,从,亦声"。并认为是古文光字。后来人们在利用古文字材料研究黄字构形过程中曾提出不少新说。"考正"作者仔细考察诸说,联系黄字形体发展演变的实际,确认唐、裘所说是正确的。对这段文字概括准确的是( )。
A.考正过程中于诸说抉择精审 B.古文字材料取用准确
C.多字的研究,形体追索到初文 D.独到的发明,每每可见
7. 宋朝的朱熹,曾经给《论语》做过注释,可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,管保他们在讲什么,他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世人听不懂,同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化,久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言。这段话主要支持了这样一种观点,即( )。
A.由于语言不通,朱熹对《论语》的注释不可能是完全正确的
B.不同的语言、方言在很大程度上影响了人们的沟通和交流
C.在不同的历史时期或不同的地区,语义语音的变化是非常显著的
D.孔子、颜回和子路讲的方言和朱熹讲的方言是完全不同的
8. 做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子 人间训》云:"众人皆知利利而病病,唯圣人知病之为利,利之为病也。"看来古人已经注意到利弊的辩证关系。下列表述符合文意的是( )。
A.现实生活中的事情都由利与弊组成
B.要善于分析,争取做到利大于弊
C.利与弊不是绝对的,是可以转化的
D.我们应当努力争取做到有利无弊
9. 储蓄是经济增长的资源基础,但最大限度的储蓄增长率决不是最优的经济增长率,只有适度的储蓄增长率才容易带来较优的经济增长率。对这段话理解正确的一项是( )。
A.储蓄增长率应与经济增长率相等
B.储蓄增长率与最优的经济增长率成反比
C.储蓄的增长速度如果无限度地增长,会影响经济增长速度
D.最大限度的储蓄增长率要求最优的经济增长率与之相适应
10.不过,科技带来的媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义。人类就是在这种不断试错的过程中向真理逼近。然而,博客世界里没有真理,也不好这一口。每个人都是自己的佛,没有什么可以供你去信奉。更可气的是,个人主导的率性而自由的博客世界,居然建立起比传统媒体更加可靠的"公信力"。因为在博客里不用对任何别的东西负责,所以才更要对自己负责,更要对内心的真实负责,更接近真理。这段文字主要要说明:
A.媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。
B.追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义。
C.博客世界里不追求真理。
D.博客具有比传统媒体更加可靠的"公信力"。
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