对下列诗句翻译不正确的一项是（   ）。

A：田园将芜，胡不归？ 译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？

B：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘

C：富贵非吾愿，帝乡不可期 译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到

D：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了

A：地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬

B：关山难越，谁悲夫路之人？萍水相逢，尽是他乡之客：雄关高山难以越过，谁能悲悯那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人

C：怀帝阍而不见，奉宣室以何年：思念皇宫却看不见，等待在宣誓召见又是何年？

D：冯唐易老，李广难封屈贾谊于长沙，非无圣主：冯唐容易老，李广封侯难屈原贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主

A：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：喝了贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗

B：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚：北海即使遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚

C：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭：孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？

D：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿

A：穷且益坚，不坠青云之志：贫穷反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向

B：欲苟顺私情，则告诉不许：想苟且顺应个人心愿，却被告知不允许

C：以余故，咸以愚辱焉：因为我的缘故，都用“愚”字玷辱了它们

D：吾与子之所共适：（这是）我和您可以共同适应的

A：大行不顾细谨，大礼不辞小让【做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细的礼让】

B：奉之弥繁，侵之愈急【送给秦国东西越多，（秦国）侵犯他们就越厉害】

C：先破秦人咸阳者王之【先打败秦军进入咸阳的人一定是大王您】）

D：非臣陨首所能上报【不是我杀身捐躯所能报答的】

A：邻之厚，君之薄也（邻国的实力雄厚了，您秦国的力量也就减弱了）

B：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之（知道这件事的太子和宾客，都穿着白衣戴着白帽来送别荆轲）

C：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（派遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼进入和意外的变故）

D：函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王（用匣子封好，燕王在朝庭上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王）

A：舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲

B：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不像是谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士

C：他日趋庭，叨陪里对；今兹捧袂，喜托龙门：过些时候自己将到父亲那里聆听教会；今天举起双袖作揖谒见阎公，（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样

D：杨意不逢，抚凌云而自惜：杨得意生不逢时，（只能）抚弄着司马相如的赋独自叹惋

A：①我因为命运坎坷祸患，小时候就遭到不幸　②所以事情因世界（不同而不同），措施应适合于这件事

B：①我因为命运坎坷祸患，小时候就遭到不幸　②所以情况依据时世（不同而有异），措施应适合于这情况

C：①我认为命运坎坷祸患，小时候就遇到凶恶的人　②所以事情因世界（不同而不同），措施应适合于这件事

D：①我认为命运坎坷祸患，小时候就遇到凶恶的人　②所以情况依据时世（不同而有异），措施应适合于这情况

A：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——长声叹息而擦擦眼泪啊，哀伤人民生活多灾多难

B：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——这也是在我的心所向往的美德啊，纵然九死我也不后悔

C：鸷鸟之不群兮，自前世而固然——雄鹰和凡鸟不合群啊，自古以来就是这样的

D：伏清白以死直兮，固前圣之所厚——保持清白的节操即使死了也值得啊，这本来就是古代圣贤所看重的

A：此秋声也，胡为而来哉？译：这秋声，为了什么而来呢？

B：其所以摧败零落者，乃其一气之余烈译：它用来摧败花草？使树木凋零的力量，只是秋气的一点余力罢了

C：商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀译：商，就是“伤”的意思，万物衰老就会令人悲伤；夷，就是“戮”的意思，万物过了繁盛期，就会走向衰败

D：宜其渥然丹者为槁木，黔然黑者为星星译：自然会使人红润青春的面容变成枯树枝，使健壮之人的黑发变得像星星般发亮