下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（   ）。

A：三岁食贫——三年来过着贫苦的生活

B：渐车帷裳——浸湿了车上四周的布幔

C：二三其德——在品德上三心二意

D：靡室劳矣——所有的家庭劳作一身担负无余

A：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——长声叹息而擦擦眼泪啊，哀伤人民生活多灾多难

B：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——这也是我心中所向往的美德啊，纵然九死我也不后悔

C：鸷鸟之不群兮，自前世而固然——雄鹰和凡鸟不合群啊，自古以来就是这样的

D：伏清白以死直兮，固前圣之所厚——保持清白的节操即使死了也值得啊这本来就是古代圣贤所看重的

A：南昌故郡，洪都新府星分翼轸，地接衡庐：昔日的南昌郡城，如今是洪州都府它处在翼.轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤

B：物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻：（这里）物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛.斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐儒子（竟然）在太守陈蕃家下榻

C：雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美：雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，（宴会上）客人和主人都是东南一代的俊杰

D：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库：词采如蛟龙腾空.凤凰起飞，那是文词宗主孟轲；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里

A：低眉信手续续弹，说尽心中无限事——低着眉随手慢慢地弹奏，说尽心中无限的伤心事

B：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也——这五个人，大概是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激而死于这件事的

C：及既上，苍山负雪，明烛天南——等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的烛光照耀着南面的天空

D：此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也——这些文人画士心里面明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召用这个标准来衡量天下的梅树

A：爱而不见，搔首踟蹰——你藏在哪里，怎不出来见我？急得我挠着头犹豫徘徊

B：既替余以蕙绩兮，又申之以揽茝——既因为我用香蕙做佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名

C：少无适俗韵，性本爱丘山——少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（间的生活）

D：恐不任我意，逆以煎我怀——（父兄）恐怕不听任我的意愿，违背我的意愿，使我心里像受着煎熬一样

A：田园将芜，胡不归？ 译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？

B：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘

C：富贵非吾愿，帝乡不可期 译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到

D：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了

A：地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬

B：关山难越，谁悲夫路之人？萍水相逢，尽是他乡之客：雄关高山难以越过，谁能悲悯那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人

C：怀帝阍而不见，奉宣室以何年：思念皇宫却看不见，等待在宣誓召见又是何年？

D：冯唐易老，李广难封屈贾谊于长沙，非无圣主：冯唐容易老，李广封侯难屈原贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主

A：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：喝了贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗

B：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚：北海即使遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚

C：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭：孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？

D：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿

A：穷且益坚，不坠青云之志：贫穷反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向

B：欲苟顺私情，则告诉不许：想苟且顺应个人心愿，却被告知不允许

C：以余故，咸以愚辱焉：因为我的缘故，都用“愚”字玷辱了它们

D：吾与子之所共适：（这是）我和您可以共同适应的

A：大行不顾细谨，大礼不辞小让【做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细的礼让】

B：奉之弥繁，侵之愈急【送给秦国东西越多，（秦国）侵犯他们就越厉害】

C：先破秦人咸阳者王之【先打败秦军进入咸阳的人一定是大王您】）

D：非臣陨首所能上报【不是我杀身捐躯所能报答的】