下列句子的意思不正确的一项是（   ）。

A：后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨

B：后来的人读我的文章，也会因此而产生很多感想

C：后世的读者也会对这次集会的诗文产生同样的感慨

D：后世的读者读我的文章，也会被我的文章感动

A：饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背自己本意去做官，身体就会得病

B：三径就荒，松菊犹存：院中的小路将要荒芜，但松菊还长在那里

C：鹏之徙于南冥也，水击三千里：大鹏迁徙到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的浪花有三千里

D：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也：乘着旋风环旋飞上几万里的高空，凭借着六月的大风才能离开

A：①送到大王面前就走　　②天子先驱车来到

B：①经过大王面前行走　　②天子先驱车来到

C：①经过大王面前行走　　②天子先头卫队来到

D：①送到大王面前就走　　②天子先头卫队来到

A：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，凭借它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊

B：俯仰一世——很快地度过一生

C：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的

D：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣——等到他对所向往的事情已经厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了

A：三岁食贫——三年来过着贫苦的生活

B：渐车帷裳——浸湿了车上四周的布幔

C：二三其德——在品德上三心二意

D：靡室劳矣——所有的家庭劳作一身担负无余

A：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——长声叹息而擦擦眼泪啊，哀伤人民生活多灾多难

B：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——这也是我心中所向往的美德啊，纵然九死我也不后悔

C：鸷鸟之不群兮，自前世而固然——雄鹰和凡鸟不合群啊，自古以来就是这样的

D：伏清白以死直兮，固前圣之所厚——保持清白的节操即使死了也值得啊这本来就是古代圣贤所看重的

A：南昌故郡，洪都新府星分翼轸，地接衡庐：昔日的南昌郡城，如今是洪州都府它处在翼.轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤

B：物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻：（这里）物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛.斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐儒子（竟然）在太守陈蕃家下榻

C：雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美：雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，（宴会上）客人和主人都是东南一代的俊杰

D：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库：词采如蛟龙腾空.凤凰起飞，那是文词宗主孟轲；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里

A：低眉信手续续弹，说尽心中无限事——低着眉随手慢慢地弹奏，说尽心中无限的伤心事

B：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也——这五个人，大概是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激而死于这件事的

C：及既上，苍山负雪，明烛天南——等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的烛光照耀着南面的天空

D：此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也——这些文人画士心里面明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召用这个标准来衡量天下的梅树

A：爱而不见，搔首踟蹰——你藏在哪里，怎不出来见我？急得我挠着头犹豫徘徊

B：既替余以蕙绩兮，又申之以揽茝——既因为我用香蕙做佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名

C：少无适俗韵，性本爱丘山——少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（间的生活）

D：恐不任我意，逆以煎我怀——（父兄）恐怕不听任我的意愿，违背我的意愿，使我心里像受着煎熬一样

A：田园将芜，胡不归？ 译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？

B：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘

C：富贵非吾愿，帝乡不可期 译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到

D：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了