下列句子翻译不正确的一项（   ）。

A：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：喝了贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗

B：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚：北海即使遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚

C：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭：孟常品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？

D：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿

A：地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬

B：关山难越，谁悲夫路之人?萍水相逢，尽是他乡之客：雄关高山难以越过，谁能悲悯那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人

C：怀帝阍而不见，奉宣室以何年：思念皇宫却看不见，等待在宣誓召见又是何年?

D：冯唐易老，李广难封屈贾谊于长沙，非无圣主：冯唐容易老，李广封侯难屈原贾谊贬到长沙 ，并非没有圣明的君主

A：舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲

B：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不像是谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士

C：他日趋庭，叨陪里对；今兹捧袂，喜托龙门：过些时候自己将到父亲那里聆听教会；今天举起双袖作揖谒见阎公，（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样

D：杨意不逢，抚凌云而自惜：杨得意生不逢时，（只能）抚弄着司马相如的赋独自叹惋

A：此后又过了四年，舅舅夺去了母亲守节的志向

B：此后又过了四年，母亲改了嫁

C：我到四岁的时候，舅舅夺去了母亲守节的志向

D：我到四岁的时候，母亲改了嫁

A：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也——所以要派遣将领把守函谷关，防备其他盗贼出出入入与意外的事件发生

B：项王即日因留沛公与饮——项王当天就挽留刘邦一起饮酒

C：刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离——祖母刘氏一向疾病缠身，卧床不起，臣服侍进汤进药，不曾停止远离过

D：乌鸟私情，愿乞终养——乌鸦尚且有（反哺）私情，我也企望能够为祖母养老送终

A：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣,君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了

B：假舆马者，非利足也，而致千里,借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方

C：君子生非异也，善假于物也,君子的禀赋与普通人比没有差别， (只是)他们善于借助外物

D：蚓无爪牙之利，筋骨之强,蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨

A：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍——比较秦国接受贿赂而取得的土地和通过作战胜利而取得的土地，它们的实际数量是其他六国的一百倍

B：此所以学者不可以不深思而慎取之也——这就是古代求学的人不能不深入地思考并谨慎地采取的缘故啊

C：一夫夜呼，乱者四应——一个人夜里呼喊作乱，作乱的人四方响应

D：石之铿然有声者，所在皆是也——被敲击而发出响亮声音的山石，到处都是这样

A：纵一苇之所如，凌万顷之茫然译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面

B：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上

C：酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！

D：自其不变者观之，则物与我皆无尽也译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头

A：吾属今为之虏矣--我们很快就会被他俘虏了

B：持千金之资币物--拿着价值千金的礼物

C：乃引其匕首提秦王--于是拿起他的匕首给秦王

D：（沛公）脱身独去，已至军矣——沛公已经脱身离开，回到军营

A：常从容淡静，不好交接俗人 译文：（他）常常显出稳重.淡泊.宁静的情态，不喜欢与庸俗的人交往

B：衡善机巧，尤致思于天文.阴阳历算，译文：张衡机灵精巧，尤其在天文.气象和历法的推算上很用心

C：精思傅会，十年乃成，译文：他精于构思润色，十年才完成

D：自此以后，乃令史官记地动所从方起，译文：从此以后，才命令史官记下地震发生的方位