2020广东军队文职考试申论热点:乡土文化
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两会期间,习近平总书记在参加山东代表团审议时指出,“要推动乡村文化振兴”。乡土文化是乡愁的重要载体。农村要留得住乡愁,必须振兴乡土文化。同时,只有重视乡土文化、挖掘和利用好乡土文化,不断推动乡土文化繁荣发展,才能使其成为乡村振兴的不绝源泉、为乡村振兴提供持续的精神动力。
一、存在的问题:
1.村庄合并,乡土文化失去载体。
官方数据显示,2002年至2014年,中国自然村由363万个减至252万个,10年锐减110万个自然村。这意味着,每天有300个村庄消亡。这一时期是我国村庄合并的高潮期。
2.乡村教育生态危机。
城镇化战略推进,一村一校局面被打破,取代的是几村一校,村庄的文化高地不在,村庄的文化脉络维系受到影响,呈现虚化、空洞化的现状。
3.乡村人口外流,乡土文化失去传承的主体。
新生代农民工作为农村家庭劳力的主力军,农村社会发展的中坚力量,同时也是乡土文化传承的重要主体,然而,当前由于农村经济落后,缺乏支柱产业,农民不得不进城务工,使得农村逐渐空心化,空巢化。
二、影响
1.村庄合并,乡村传统的道德与权威弱化,熟人社会加快向陌生人社会转型,并村移居的村民经济面临经济压力过大,就业不足等问题,而逐渐变得封闭自卑。
2.乡村教育危机乡村人口外流,乡亲弱化,亲情淡漠,扰乱了乡村教育生态的平衡发展,村庄后继无人,文化面临传承及拓展危机。
三、对策
1.加强乡土文化人才队伍建设。
成立乡镇和村级文联组织,将分散的文艺爱好者聚整为零,成立舞蹈队等文艺团队,积极传承民间文化,组织开展健康有益的文化活动,鼓励农民群众自己办文化活动,激发民众的积极性,发挥民众主体作用。
2.创新乡村治理模式
创新乡村治理必须尊重历史演进的内在规律,避免一刀切的统一规划,推行“撤并数量越多越好,合并人口与面积规模越大越好”的工作标准,盲目贪多求快,用行政手段强行撤并。而要算好“文化帐”重建乡土文化的维系力。
四、案例
1、布依传统风俗吸引游客驻足。
金灿灿的菜花田边乡村路上,身穿布依服饰的“八音乐队”卖力地吹拉弹唱,欢笑的布依儿童挑着囍字灯笼,帅气的新郎骑着大马,轿夫抬着新娘“摇摆”前进。在新房外,押礼先生认真地举行“回车马”,以盼驱邪求吉、百年好合。新郎新娘拜堂成亲后,鞭炮齐鸣……贞丰县者相镇纳孔村,欢乐的布依人民正展演着古老的布依婚俗。
风景如画、意境如诗的双乳峰下,正举行着神圣重大的祭祀山神活动。同寨子村民不分姓氏,不论亲疏远近,共祭一位“山神”。寨老身穿崭新长衫,头戴花格头帕,宣布祭祀吉时到,地炮三声、铜鼓三声、长号三声、十二则铜鼓齐响,草龙出洞,摩公奏祭文、念摩经,哑面驱鬼神,无数布依儿女跳起转场舞祈福,长号唢呐齐鸣,开寨门,众人齐上香,撒五谷……无人喧哗无人打闹,隆重庄严。
无论是在纳孔村看“结婚”的客人,还是参观布依族祭山活动的游客,都被神秘而丰富的布依传统风俗深深吸引。“布依族人民的风俗很隆重,从这些活动中可以感受到他们对文化的尊重,也能感觉到他们的淳朴和内秀。”来自台湾阿里山的游客说道。
岁月洪流,大浪淘尽,历史微笑着留下这些能说话的“化石”——文化遗产,民族美食、音乐、舞蹈、服饰、传统技艺、村落传统节日等等,“活化石”讲述着布依文化的神秘和独一无二。
2、肥东县调动民众积极性,参与文化建设。
利用春耕前的闲暇,这个3月,肥东县组织千余名文艺志愿者来到全县331个村和社区,要把5000多个文艺节目送到农民家门口。“美好乡村建设离不开文化的参与,我们近年来大力推进乡村文化广场演出活动,既丰富了农民的文化生活,又盘活了村落的传统文化,让送文化变成真正的‘种’文化。”肥东县委书记杨宏星说。
一、存在的问题:
1.村庄合并,乡土文化失去载体。
官方数据显示,2002年至2014年,中国自然村由363万个减至252万个,10年锐减110万个自然村。这意味着,每天有300个村庄消亡。这一时期是我国村庄合并的高潮期。
2.乡村教育生态危机。
城镇化战略推进,一村一校局面被打破,取代的是几村一校,村庄的文化高地不在,村庄的文化脉络维系受到影响,呈现虚化、空洞化的现状。
3.乡村人口外流,乡土文化失去传承的主体。
新生代农民工作为农村家庭劳力的主力军,农村社会发展的中坚力量,同时也是乡土文化传承的重要主体,然而,当前由于农村经济落后,缺乏支柱产业,农民不得不进城务工,使得农村逐渐空心化,空巢化。
二、影响
1.村庄合并,乡村传统的道德与权威弱化,熟人社会加快向陌生人社会转型,并村移居的村民经济面临经济压力过大,就业不足等问题,而逐渐变得封闭自卑。
2.乡村教育危机乡村人口外流,乡亲弱化,亲情淡漠,扰乱了乡村教育生态的平衡发展,村庄后继无人,文化面临传承及拓展危机。
三、对策
1.加强乡土文化人才队伍建设。
成立乡镇和村级文联组织,将分散的文艺爱好者聚整为零,成立舞蹈队等文艺团队,积极传承民间文化,组织开展健康有益的文化活动,鼓励农民群众自己办文化活动,激发民众的积极性,发挥民众主体作用。
2.创新乡村治理模式
创新乡村治理必须尊重历史演进的内在规律,避免一刀切的统一规划,推行“撤并数量越多越好,合并人口与面积规模越大越好”的工作标准,盲目贪多求快,用行政手段强行撤并。而要算好“文化帐”重建乡土文化的维系力。
四、案例
1、布依传统风俗吸引游客驻足。
金灿灿的菜花田边乡村路上,身穿布依服饰的“八音乐队”卖力地吹拉弹唱,欢笑的布依儿童挑着囍字灯笼,帅气的新郎骑着大马,轿夫抬着新娘“摇摆”前进。在新房外,押礼先生认真地举行“回车马”,以盼驱邪求吉、百年好合。新郎新娘拜堂成亲后,鞭炮齐鸣……贞丰县者相镇纳孔村,欢乐的布依人民正展演着古老的布依婚俗。
风景如画、意境如诗的双乳峰下,正举行着神圣重大的祭祀山神活动。同寨子村民不分姓氏,不论亲疏远近,共祭一位“山神”。寨老身穿崭新长衫,头戴花格头帕,宣布祭祀吉时到,地炮三声、铜鼓三声、长号三声、十二则铜鼓齐响,草龙出洞,摩公奏祭文、念摩经,哑面驱鬼神,无数布依儿女跳起转场舞祈福,长号唢呐齐鸣,开寨门,众人齐上香,撒五谷……无人喧哗无人打闹,隆重庄严。
无论是在纳孔村看“结婚”的客人,还是参观布依族祭山活动的游客,都被神秘而丰富的布依传统风俗深深吸引。“布依族人民的风俗很隆重,从这些活动中可以感受到他们对文化的尊重,也能感觉到他们的淳朴和内秀。”来自台湾阿里山的游客说道。
岁月洪流,大浪淘尽,历史微笑着留下这些能说话的“化石”——文化遗产,民族美食、音乐、舞蹈、服饰、传统技艺、村落传统节日等等,“活化石”讲述着布依文化的神秘和独一无二。
2、肥东县调动民众积极性,参与文化建设。
利用春耕前的闲暇,这个3月,肥东县组织千余名文艺志愿者来到全县331个村和社区,要把5000多个文艺节目送到农民家门口。“美好乡村建设离不开文化的参与,我们近年来大力推进乡村文化广场演出活动,既丰富了农民的文化生活,又盘活了村落的传统文化,让送文化变成真正的‘种’文化。”肥东县委书记杨宏星说。
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