1. 在讨论留守儿童问题时，有些学者将其归咎于个体和家庭层面的因素，强调亲子分离。但无论是历史上的走西口、闯关东之类的人口国内迁移，还是下南洋形成的人口海外迁移，都曾产生大量留守儿童。明清时期，徽州商人大量外出经商，其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化产生的留守儿童，在近代的浙北、苏北等地也早就初具规模。为什么20世纪90年代以后，留守儿童问题成为一个公共议题呢?这不仅因为其规模日益庞大，更因为乡村社会发生嬗变，从根本上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市化的路途中，乡村社会完全处于劣势和被动地位，乡村文化衰落了。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
A.探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层面找原因
B.历史上有留守儿童却并未产生问题
C.中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的
D.乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主要原因
2. 在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：
A.佛教是一个适应性很强的宗教
B.“孝”是佛典发展过程中衍生出来的要义之一
C.佛学在中国传统文化传承中的影响较深
D.传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略
编辑推荐：
下载Word文档
温馨提示：因考试政策、内容不断变化与调整，长理培训网站提供的以上信息仅供参考，如有异议，请考生以权威部门公布的内容为准！ (责任编辑：长理培训)
点击加载更多评论>>