2020广西中烟工业招聘考试模拟练习题（55）

31.当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时，学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源，通过世界性的比较与对话，以寻找未来的发展方向与道路。此时，音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观，以此条件，中西音乐才有对话的可能。否则，我们只有听话的资格，而没有发言与对话的权利。因此，中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音色库、原料等来进行其价值定位的，而是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。

本段概括最恰当的一项是：

A.通过比较与对话探求解决文化危机的途径

B.中西音乐进行对话的前提是平等的价值观

C.探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位

D.通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境
 

32.民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉;而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。

这段文字意在说明：

A.大学是“文德”的中心

B.“民德”是“文德”的本源

C.“文德”与“民德”的双向关联

D.“文德”对“民德”有提升作用
 

33.一些大学生在职业选择上存在着思想误区，对薪酬、职位、地域等工作条件的要求过高，导致职业定位存在偏差。有的大学毕业生对一、二线城市的期望过高，而忽略中小城市，存在“扎堆”现象。同时，许多大学生的职业规划意识较为薄弱，更加剧了就业问题。

这段文字重在说明：

A.大学生自身职业定位的偏差加剧了就业问题

B.一些大学生在职业选择上存在着思想误区

C.许多大学生的职业规划意识较为薄弱

D.一些大学生职业定位存在偏差
 

34.在当前社会，人与人之间的激烈竞争在所难免，但不少人因为得失心较重，做事时不惜违反公德伦理和规则秩序，最后不仅很难占到便宜，有时反而会害了自己。随着制度越来越健全，太重得失而逾规的行为只能是搬起石头砸自己的脚。比如，运动员们每日辛苦训练就是为了在比赛中获得奖牌。当他们盼望已久的比赛来临时，有些运动员会特别紧张，甚至有意无意地去做一些违规的事情。

这段文字意在说明：

A.不能因为太重得失而做违规的事

B.健全的比赛规则有助于公平竞争

C.保持良好心态才可能取得好成绩

D.运动员应该树立正确的竞争观念
 

35.与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”;有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子;有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧反成了忠相;近期又有解梦派从《红楼梦》中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。

文段所列各种现象，不属于“颠覆传统价值观念”的一项是：

A.孔子是在现实世界找不到精神家园的“丧家狗”

B.有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子

C.有人笔下岳飞成了大宋奸臣，秦桧成了忠相

D.解梦派考证的“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的”