2019河北国家电网社会招聘考试知识点（136）

 1. 在讨论留守儿童问题时，有些学者将其归咎于个体和家庭层面的因素，强调亲子分离。但无论是历史上的走西口、闯关东之类的人口国内迁移，还是下南洋形成的人口海外迁移，都曾产生大量留守儿童。明清时期，徽州商人大量外出经商，其家乡也存在大量留守儿童。而由城市化产生的留守儿童，在近代的浙北、苏北等地也早就初具规模。为什么20世纪90年代以后，留守儿童问题成为一个公共议题呢?这不仅因为其规模日益庞大，更因为乡村社会发生嬗变，从根本上改变了乡村的育人环境。在通往现代化、城市化的路途中，乡村社会完全处于劣势和被动地位，乡村文化衰落了。

对这段文字的主旨概括最准确的是：

A.探讨留守儿童问题不能仅从个体和家庭层面找原因

B.历史上有留守儿童却并未产生问题

C.中国乡村城市化对乡村文化的破坏是毁灭性的

D.乡村社会的衰落是产生留守儿童问题的主要原因

2. 在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。

对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是：

A.佛教是一个适应性很强的宗教

B.“孝”是佛典发展过程中衍生出来的要义之一

C.佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D.传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

1.【答案】D。解析：结合文段可知，留守儿童古已有之，之所以在20世纪90年代成了一个公共议题，不仅因其规模庞大，更重要的原因在于乡村社会在通往城市化和现代化的道路上发生了嬗变——乡村文化衰落了。由此可知，留守儿童成为公共问题的原因主要是乡村文化的衰落。D项描述与此一致，当选。

2.【答案】D。解析：文段首句说明，佛教如果想要在中国立定脚跟，就只能做出一些伪装，以求得生存。第二句以佛教中的“孝”字为例说明佛教传播在传统文化力量的压力下采取的变通策略。因此本题选D。