6.“阅读是纯个人的事，非常自觉的事。”阅读本是一件很美好的事，在阅读中心灵能够自由地驰骋在各种时空、各个国度，在书本中寻得心灵的共鸣或是思想的碰撞，从而引发对时代、对人生的思考。但是现在真正沉醉在阅读中的人却不多，过度重视物质生活而看不起精神生活，只从网络上读取碎片化、表面化的信息，只停留在获取信息没有引发思考，心态浮躁，难以静下心慢慢读一本书。如今很多书本，过分重视实用主义，过分强调阅读效果，如“3个月练成××”，“10天可以当××”。
这段文字意在说明：
A.阅读需要深入思考 B.阅读应该是一种精神享受
C.阅读是一个潜移默化的过程 D.实用主义过分强调阅读的效果
7.中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。
下列说法与上述文字相符的是：
A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣
B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
8.红米手机里有一个“老人模式”，就是根据论坛里的用户反馈倒逼出来的创新，“我们最早听到大量用户抱怨，老人不敢用智能手机，因为安卓系统太复杂了，让老人无所适从。技术人员着重在这些问题上研发产品，现在的红米手机‘老人模式’去除了所有的信息聚合，以卡片式的界面为主，将老人会用的短信、电话、新闻、拍照等功能铺排在桌面上，反响非常好。”
上述案例印证了下面哪句话?
A.“市场需要什么，应该由消费者来决定，而不是企业”
B.“用户不知道他们想要什么，直到你把产品放在他们面前”
C.“在一个充分竞争的市场上，创新可以颠覆一切”
D.“在购买时，你可以用任何语言；但在销售时，你必须使用购买者的语言”
9.刚刚开学一个多星期，一名正在参加军训的大学生就将一大包衣服和7双袜子打包寄回家，让家人帮着洗，然后再寄回来。这则消息毫无悬念地引发了舆论的一阵喧哗，与以往的类似的事情一样，痛心疾首者铺天盖地，上纲上线痛批中国教育的也不在少数，中国的校园总能不断地制造类似的奇闻轶事，高考和入学前后是集中爆发和展示期，年复一年，学校、孩子和家长似乎被符号化了：学校一定是僵化冷漠且糟蹋人的，学生一定是娇生惯养将来要“垮掉”的，而家长多半是无原则地一味溺爱的。这样的符号化思维大大简化了中国社会以及中国教育的复杂性。
这段文字意在说明：
A.符号化的批评无助于教育和社会的进步
B.中国社会和学校的教育使学生缺乏独立性
C.社会舆论易对校园个别事例夸大宣传报道
D.大学生的独立性并不像媒体说的那么差
10.PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物，直径不到人的头发丝粗细的1/20。PM2.5的主要来源是发电、工业生产、汽车尾气排放等过程中燃烧产生的残留物。因为这些颗粒物太轻，很难自然降落到地面上，而是长期悬浮在空气中，可直接通过呼吸进入肺泡甚至融入血液。PM2.5粒径小，在大气中的停留时间长，输送距离远，多含有二氧化硫、氮氧化物、硫酸铵、硝酸铵等有害物质，因而对人体健康和大气环境质量的影响很大。
根据上述文字，下列表述不正确的是：
A.只要控制各种燃烧排放的残留物就能有效减少PM2.5
B.PM2.5能长时间悬浮在空气中
C.只要能使PM2.5降落到地面，就能避免其危害
D.PM2.5会直接将二氧化硫等有害物质带入人体内影响健康
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