这还仅仅是一件看上去的“小事”，在这个时代，比这更大的事、更深刻的变化不胜枚举。今天的我们，诚如雅斯贝尔斯所说，“生活在一种运动、流动和过程之中。变化着的认识造成了生活的变化;反之，变化着的生活也造成了认识者意识的变化。这一运动、流动和过程把我们投入了无休止的征服与创造、丧失与获得的旋涡之中”。这种变化远远溢出了我们过往艺术经验的边界，大量几乎从来没有被命名和表现过的生活和经验，在短时间内涌进我们的视野。它们体量巨大，覆盖到人们生活的方方面面，同时，也深入到人们的意识甚至无意识的精神层面。
与此同时，我们每天都身处海量资讯和影像的包围之中，这使我们常常以为对世界所知甚多，而且求知非常容易，只需要你打开手机、电脑和电视。但是，就像老子说的，五色使人目盲，五音使人耳聋，海量的、碎片化的信息，可能帮助我们认识和理解生活，也可能遮蔽我们的眼睛、壅塞我们的心智，使我们在纷繁无序的信息、观点和意见中茫然漂流。在信息的洪流中，人们比任何时候都更易于将智慧同知识、知识同信息混淆起来，更倾向于用经济学的方式来解决人生问题，用娱乐的方式来对待精神的问题。但事实上，这无法帮助我们建立起对于世界和生活真实、全面而深入的认识。
文学艺术是人们认识和想象世界的一种基本方式，在这个新时代，作家艺术家尤其担负着重大的责任，就是认识生活、认识世界，并将自己的认识和理想传达给人民，从精神上启迪人、激励人，创造美好生活，推动社会进步。说到底，艺术创造过程就是和各种表象、幻觉、偏见剧烈搏斗，努力描绘真实的和理想的、实然的和应然的世界图景的过程。那些最优秀的作家艺术家，能让人们看到现实，也能让人感觉到应当怎样生活。文学艺术对人类最终的贡献就是不断唤起生命的生机、生活的力量。这个时代信息的节奏和速度永远快于生活，即使是经验丰富的作家艺术家，也因之常常误会生活。生活自有其矜持之处，只有奋力挤进生活的深处，我们才有资格窥见那些丰饶的景象、那些灵魂密室，文艺才可能首先获得生机和力量，才能够高于生活而不是模仿生活，才能够弹拨沉睡在我们胸中尚未响起的琴弦，才能够以充沛的能量呵护美善，照亮生命。
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