中国的乡土文化急需重建。那么，此谓重建，指望谁呢?在此，一言以蔽之，乡土文化的重建，就是要指望如黄勇军及其妻子米莉那样“生于斯”而又身怀乡土情结的文化人。如黄勇军和米莉，其对自己家乡的文化有直接的体认，又有更长时间浸染于城市文化当中;其对乡村文化的变化与把握是感性而又厘清于理性的，因而其重建乡土文化的行动就有了充足的动力而又少了名利的羁绊。如报道所述，除了必要的教学任务外，黄勇军和米莉的业余时间几乎全部投入到了乡村书院的运营中，他们原本用于承接课题的时间被大量缩减，评定职称更是无限延后，而书院建设的实践性研究成果大多又不被学术标准认可。
但是，也正如乡土文化衰落的现实与现行学术标准难以统一一样，乡土文化的重建也必须有一大批将乡土文化重建视为己任的文化人。所谓农村、农业和农民的“三农”问题，其中也包括乡土文化的问题，这里每一个“农”其实都与乡土文化问题有关。重建乡土文化，振兴乡土文化，并非另起炉灶，也不是回到从前。正因如此，其中的细枝末节、价值重估及其传承与取舍，都需要对乡土有感知、有情怀的文化人来参与和主导。尤其在中国，工业化、现代化与以往城乡二元结构重整过程的高度重叠，使得乡土文化的衰落以及重建问题变得格外复杂。
也正因此，出自乡土的文化人黄勇军和米莉重建自己家乡的乡土文化的努力，也只是蹚出了一个路子，而非成就或者固定了一个模式，其在乡土文化重建与振兴方面的成败得失，也不是短时间内即可得出结论的事情。据说，接下来，黄勇军还将发起成立“中国乡村书院发展公益基金”，最终在全国打造、运营500家左右的乡村书院。当然，对重建乡土文化而言，乡村书院也不过是一种探索而已。
隋石
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