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对应着三重关系，教育可分为“想”与“做”两个方面。“想”就是要设定目标和探寻目标实现的规律;“做”是实现目标的实践行动，是目标的实际实施过程。教育者的“想”应当是世界性的，在世界舞台上培养能够担当民族复兴大任的时代新人;“做”应当是区域性的，教育者要守好一段渠、种好责任田。

兴文化：教育者要使学生了解中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化

习近平总书记指出：“兴文化，就是要坚持中国特色社会主义文化发展道路，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。”民族特征主要存在于文化之中。兴文化是为民族谋复兴，为人民谋幸福。我国有独特的历史、独特的文化、独特的国情，决定了必须走自己的高等教育发展道路。1600多万人的教师队伍要提升自身的思想文化素养，使教育成为兴文化、育新人的过程;要让他们了解中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，要培养学生的文化自信心和民族自豪感。

文化传承方式不同，国家特色也不同。我国著名历史学家钱穆曾有一个比喻：中华文明五千年如田径场上跑步比赛，是一个人(隐喻炎黄子孙)从头跑到尾。西方文明从古希腊到古罗马，再经日耳曼、英国，再到美国，形成一个个文明的高峰，像众多人的接力赛。在文化的国际田径场上，中国喊出民族复兴的口号是因为他始终是一个人加油奔跑，从古跑到今，越跑越有劲，越跑越自信。孔子弟子子贡说：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”“文武之道”(周文王、周武王之道)承上(从炎黄到尧舜)启下(开启儒家道统)，隐喻中华文明。中国是四大文明古国之一，中华文明较之其他三大文明的特点是“未坠于地”。而“坠于地”的文明只能靠考古挖掘工作才能知道其历史。“文武之道”依然在我们现代人身上。两千五百年前孔子说的“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这些话语延续到了廉政干部身上。孔子“学而不厌，诲人不倦”的精神延续到了教育者身上。之所以延续，“未坠于地”，是因为它们在五千多年文明史中，经由大师荟萃，传道弘道，让我们感受到了传统文化的壮美和强大的生命力。