一直对春联与年画入迷，常常循着这样的路径去感知中华大地上传统的民间年俗

春联、年画，张贴了四季，那色彩还未曾褪去，又到了一个年的面前，就要开始除旧换新了。似乎，朱砂红、黑墨，还有绚丽的色彩，流淌着的都是浓浓的新春气息。

好些年了，我一直对春联与年画入迷，常常循着这样的路径去感知中华大地上传统的民间年俗。曾经，我在宋代称为“纸画”的物件里，找到了年画的初名。而迎新纳福的春联呢，比年画还早，可以追溯到汉代。江西老乡王安石《元日》中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的“桃符”，便是春联的前身了。

不承想，比我更加痴迷的是婺源风俗画家戴奔洪。

我熟知的老戴，早年是以画人物、花鸟出道的。他在南方打拼多年，坚持以画画为生，不料十几年前却回到了家乡婺源，开始沉浸在家乡人的生产生活，以及“四时八节”的风俗画创作中。无一例外，老戴作品的背景是乡村、田园，是河流、廊桥、徽派民居，细节呢，是乡村人物举手投足的动作，脸部舒展的表情，甚至是一个会心的眼神。在老戴的心目中，父老乡亲常年的劳作，抑或生活场景的某一个瞬间，都可以用手中的画笔来呈现——对于他们的生息劳作，节令风俗，一笔一画都是自己热爱家乡情感的诗意表达。《农耕图》《割稻图》《扇谷》《舂麻粿》《做清明粿》，以及《洗三朝》《裁缝店》《纳鞋底》《上脊桁》《新娘出门》《露天电影》等，堪称他的代表作。在画境之中，我仿佛还能依稀听到牛哞、鸡鸣、犬吠，孩童的欢娱，父母的叮嘱，唢呐的吹奏，艺匠的唱彩，还有父老乡亲其乐融融的谈笑风生。不熟悉老戴的人，很难将他粗犷的外表与细腻的笔法联系在一起。在很多人眼里，那画中的犁、耙、耖、牛轭、禾镰、禾戽、风车，以及火桶、木盆、笸箩、筲箕，都已逐渐淡出了我们的日常生活。

在老戴看来，宋代李嵩的《货郎图》，以及张择端的《清明上河图》，都是值得他努力去研习的风俗画经典之作，而诗人陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的经典诗句，也应是作为一名从事风俗画创作的画家去常画常新的题材。于是，老戴的作品画境大多聚焦一个村庄，或一个家庭的生产生活，以及民俗场景，写实而不落俗套。比如，他笔下刻画的《拜寿图》，画境是表现在挂着中堂、对联的堂前，晚辈跪地作揖，向长辈祝寿、敬茶的情景，不免让人心感温暖。

无疑老戴笔下的，都是我在婺源乡村周遭的生产生活场景与民间相沿成习的风俗。无论繁复还是极简，都是他画意的表达。老戴画的虽然不是年画，却一次次在风俗画中去表现年的主题。