2021年南方电网公司校园招聘行测练习题：人类的心也需要平衡

1.每100克巧克力中含40～500毫克可可碱，可可碱能刺激平滑肌，还能加速神经传导。但和咖啡因不同的是，可可碱对中枢神经系统几乎没 有任何影响。每100克巧克力中含70毫克咖啡因，咖啡因的作用在于提高警觉性，促使人超常发挥，提升观察力，抵抗疲劳，提高脑力活动的效率。巧克力中还 含苯丙胺，也具有提神醒脑的作用，能刺激下丘脑中的去甲肾上腺素分泌。
　　这段文字主要说明了( )。
　　A.巧克力具有促进神经兴奋的作用
　　B.巧克力和咖啡对人体的影响不同
　　C.可可碱比咖啡因对人体更加有益
　　D.咖啡因会对人体的中枢神经系统产生影响
　　32.俗话说，行百里者半九十。世界上攀登珠穆朗玛峰的人很多，而能真正登顶成功的人是少之又少。因为攀登珠穆朗玛峰的人，如果不到巅峰插上旗帜，哪怕离登顶只剩下十米不到的距离，都不是真正的成功。
　　这段话主要想告诉我们( )。
　　A.很多人都在攀登珠穆朗玛峰
　　B.成功是有明确标准的
　　C.大多数人都只能攀登到距离巅峰十米的位置
　　D.只有插上旗帜才能证明成功了
　　33.人类拥有一切力量和弱点，拥有一切只有人类才拥有的感情。我希望每一项新的惊人的技术突破都会遇到来自心理学家、社会学家、医学家和法律专家以及一切能够监督、评估新技术对人的影响的其他各种专业人士的怀疑主义的质难。
　　这段文字的主要意思是( )。
　　A.人类既拥有力量又拥有感情和弱点
　　B.人类不断取得新的惊人的技术突破
　　C.人类必须重视技术突破带来的负面影响
　　D.新的技术突破必然伴随被广泛地质疑
　　34.博弈论在外行人看来只是一大堆数学公式，好在博弈论关心的是日常经济生活问题，所以不能不食人间烟火。其实，这一理论是从棋弈、扑克和战争等带来竞赛、对抗和决策性质的问题中借用的术语，听上去有点玄奥，实际上却具有重要的现实意义。
　　对上述文字概括最恰当的一项是( )。
　　A.博弈论看似玄奥，其实它源于日常游戏并具有重要的现实意义
　　B.作为数学的一个分支，博弈论涉及的领域主要是日常经济生活问题
　　C.博弈论在许多外行人看来只是一大堆数学公式，但实际上并不深奥
　　D.博弈论能用生动、易懂的游戏语言解释经济社会中的许多现实问题
　　35.奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福吧?从阿福的憨厚，到福娃的活泼，能看出时代的变迁。艺术造型虽然大不相同，在审美的文化心理方面(说白了就是爱娃娃)，二者之间却显现出一脉相承。所谓传统，这就是了。所谓推陈出新，这就是了。
　　这段文字的主旨是( )。
　　A.奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福 B.从阿福到福娃能看出时代的变迁
　　C.阿福、福娃的艺术造型大不相同 D.从阿福到福娃能说明艺术的传承与创新
　　36.公民社会是一种界于国家和私人之间的中间领域，它必然会凸显个人的价值主体性，反对国家对个人的全面控制，它承认并鼓励个人发展自由个 性、创造意识。因此，公民社会为个人的发展提供了一种广阔的空间，这与社会主义发展本身的价值目标——坚持科学发展观，促进人的自由而全面的发展是一致 的。
　　本段文字的中心意思是( )。
　　A.公民社会是一种界于国家和私人之间的中间领域
　　B.公民社会必然会凸显个人的价值主体性，反对国家对个人的控制，并且鼓励个性的自由发展
　　C.公民社会为个人发展提供了广阔空间，这与社会主义发展的价值目标是一致的
　　D.公民社会鼓励个人发展自由个性、创造意识
　　37.要让人民更多地了解司法，参与司法，不仅要让人民知道实体的结论，而且要让人民知道程序并参与到程序中来，形成实体性的结论。让权力在阳光下运行，要求司法权对自我进行约束和限制，更要求公民参与意识、参与行为如同阳光一样令滥用的权力无处容身。
　　根据上述文字，人民参与司法，关键是( )。
　　A.要增强公民参与意识
　　B.要让人民知道实体的结论
　　C.要让人民知道程序并参与其中
　　D.要加强司法权的自我约束和限制
　　38.通过城市化，人类能够实现高度社会化和组织化，能够加强交流和交换，使人类的内心得到某种满足。但这只是满足了人类内心多种要求中的一 种。今天我们所面对的是，这种社会化的要求片面地膨胀得太厉害，更多的要求受到了严重的遮蔽和压抑，比如跟自然和谐一致的要求，跟其他生命和平相处的要 求，跟宇宙生命的逻辑和谐一致的要求等等。片面地满足人类的一种要求，必定导致生命状态的倾斜和残缺。当前我们所感受到的自然生态不平衡、文化生态不平 衡，可能都是由人类自身精神生态的倾斜和残缺造成的。
　　这段话主要支持的观点是( )。
　　A.人的欲望膨胀要有一定的限度，不能无限的发展下去
　　B.交流是人所有欲望中最根本的，所有活动都由此而起
　　C.社会、自然、文化都需要平衡，人类的心也需要平衡
　　D.自然的不和谐源于人心不和谐，治理自然先要治理人
　　39.原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采 集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之 时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。
　　这段文字主要阐述的主旨意思是( )。
　　A.原始人自我牺牲精神 B.我国医德思想的起源
　　C.“神农尝百草”的来历 D.药物知识的积累过程
　　40.道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德” 指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了 “礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
　　这段文字主要阐述的是( )。
　　A.道德的内涵 B.道德的起源
　　C.道德的境界 D.道德的范畴