11.文学评论中，对形式的模仿与内容的抄袭，不应 ( ) ;对早期的作品和现在的创作，不可 ( ) 。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.相提并论 等量齐观 B.等量齐观 混为一谈
C.混为一谈 同日而语 D.同日而语 相提并论
12.真正伟大的历史人物，他所展现出来的价值和意义，绝不是他所处的那个时代所能够局限的，一定可以超越他所在的那个具体的时代和具体的生存环境，超越时空，焕发出 ( )的永恒的价值。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.历久弥新 B.日新月异 C.亘古不变 D.与日俱增
13.自文艺复兴以来，特别是第一次世界大战期间，因为民族主义和阶级斗争等意识形态作祟产生了一系列伤亡惨重的战争。其中，许多知识分子起到了 ( ) 的作用，他们或打扮成青年导师和精神领袖， ( ) 种族差异、民族至上和阶级对立，或投笔从戎，直接参与战争。对这一现象，哲学家班达不以为然，认为知识分子假借种族主义、民族主义和阶级斗争 ( ) 了知识分子的价值理想。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.助纣为虐 膜拜 击碎 B.中流砥柱 批判 展现
C.推波助澜 鼓吹 背叛 D.力挽狂澜 抨击 彰显
14.改进文风， ( ) 是语言问题、技术问题， ( ) 是思想问题、感情问题。那些居高临下的呆板表述，固然与文字水平有关，但本质上反映的却是对待读者、对待群众的态度;那些了无新意的应景报道， ( ) 是创新能力不强， ( ) 是对世情党情国情缺乏深刻认识;那些穿靴戴帽的官样文章，看似热闹，但却令人生厌，让人反感。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.既 又 要么 要么 B.既 又 与其说 不如说
C.不仅 更 要么 要么 D.不仅 更 与其说 不如说
15.古人常将“道德文章”连用，文以载道是 ( ) 的传统。如何高扬道德之善也应是文学的永恒主题。这样的道理早已为人们所熟知，但熟知并非真知，我们恰恰常在这些 ( ) 的问题上陷入迷津。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.源远流长 老生常谈 B.根深蒂固 似是而非
C.妇孺皆知 见仁见智 D.至高无上 细枝末节
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