2019年中国石化招聘考试常识（589）

很多大众文化现象并不是自然而然地随着大工业化的进程而发生并发展的，相反，有不少大众文化往往发端于个体，尤其是个体的反抗行为。比如，牛仔裤，特别是被故意磨旧、打洞、截短后的牛仔裤。怪异着装、长发披肩在1960年代中后期的美国是部分青年对社会和政府不满的表示，这种充满个体怨怒情绪的象征很快被转化成了商品，你尽可以通过花钱购得这种象征物以表达你的怨恨。

作 为“文化研究”的一个重要内容，大众文化研究在过去的数十年间里已经得到人文研究学术界的很多关注，成为“文化研究”理论表现其魅力和力量的重要阵地。大众文化研究反过来可以深入体悟“文化研究”的含义，进而了解文化如何在大众也即日常生活中发挥作用。大众文化批评的路径其实是分析了由大众而社会再回到“大众”的过程，在这个过程中，大众文化的效应得到了充分发挥，而这种发挥也是让商品变成符号的过程。这是大众文化批评的认识意义所在。

自20世纪七八十年代以来，“文化研究”俨然已经成为西方人文学术研究发展最为迅猛的“产业”。其影响力自然也超越了边界，从西方蔓延到了世界其他地方，成为了一种“真切的全球运动”。超越边界不仅是指地域上的概念，也指学术领域的跨界，从文学研究到政治研究，从历史学科到社会学科，从电影研究到人类学项目，“文化研究”到处都留下了其悠长的影子。除此之外，“文化研究”的一个直接结果是大众文化研究的兴起。大众的概念，大众与文化的关系以及大众文化的影响力，这些都成为了文化研究的重要关注对象，并由此反观“文化”的含义，从而体悟“文化研究”的用意。从这个意义而言，大众文化研究与批评实是起到了“文化”研究的排头兵的作用。