《庄子哲学》读后感

《庄子哲学》内容概要：以一般的情形而论，庄子生活的战国中期，是一个思想与学术都异常活跃的时代。儒家和墨家当然都已经成立，并在现实的政治、社会、生活以及思想领域中发生着影响。老子开创的传统似乎也有了很大的发展，这从"黄老"以及杨朱思想的流行中就可以看出……

《庄子哲学》读后感，来自卓越网上书店的网友：该书的理论创新之处主要有如下这些方面：一、探究了庄子思想与先秦其他各家学说之间的复杂关系。指出庄子学说是在否定和批判儒、墨、名辩等其他学说的基础上产生的；同时，在其思想方法和具体内容上，又与古代阴阳学说、孔子等早期儒家、墨家后学、惠施等辩者以及老聃等隐者的学说等等有着复杂而微妙的相互联系。将庄子的哲学观念和思想命题放在百家争鸣的大背景之下来加以理解，有助于更清楚地弄清其思想渊源和本来含义。二、从语言分析入手，对《庄子》书中“道”“言”“真”“命”“游”等一系列重要哲学概念作了新的解析。作者试图悬置传统形而上学本体论思维模式，回到先秦时期古汉语原初语境，对庄子的这些思想范畴重新进行返本开新的阐释。例如分析“道”与“言”“行”之间的密切关系及其哲学意义；指出“真”字是在《庄子》书中首次大量使用，是庄子的一大贡献，反映了“哲学突破”时代中国哲人对当时人类文明成果的怀疑与反思；“命”字有命名、生命、命运三重含义，而中国古代哲学中的“命”的深刻含义也就隐藏在这三重含义及其相互关系之中；“是非”“然否”的存在论意义及其与西方哲学“存在”概念的异同、“游”“化”“解”“放”与庄子的自由理想的关系等。三、对庄子“道论”的实质作了新的探究。本书认为“道”的实质含义只有在其赖以产生的古汉语的原初语境中，才能真正得到准确的理解和说明。作者通过对“道”字的本义及其在《庄子》文本中与其他词语的相互语义关系的分析指出，“道”其实始终没有脱离其作为道路和方法的原初意象，因此，庄子乃至先秦哲学中的“道论”其实更多的是一种方法论。“道”是道路与方法，它终究离不开人的“行”与“言”。人类以“行”与“言”来开辟“道……

庄子哲学的读后感，来自当当网上书店的网友：五年前，本科三年级的我看了这本书而对庄子产生了浓厚的兴趣，此后一发而不可收拾，遂读原文，看注疏，快活的不亦乐乎。这本书拉近了我和庄子的距离，并紧紧连结在一起，所以，我对王博老师，是铭感在心的。王老师就像那武侠小说中的高手，只不过是轻轻一点拨，我就领悟了那百思不得其解的招式，并重新认识了看似平淡无奇的招式之下的妙处。王老师对庄子的研究纯粹是一种心灵与心灵的对话，他不是试图从复杂的历史、注疏中寻绎庄子，而是直指本心、契合文本、结合体验来讲庄子，所以，这样的庄子才是灵动的庄子，才是真实的庄子，才是活生生的庄子。就是说，如果没有一种心灵的契合和精神的融洽，想读庄子很难，想读王老师的这本庄子哲学也很难。这本书的特色在于，完全打破了传统的内七篇的文本顺序，而按照庄子思想的逻辑顺序或者说展开次序来讲，所以，一上来王博讲的是《人间世》，其后是《养生主》、《德充符》、《齐物论》、《大宗师》、《逍遥游》，最后是《应帝王》。这个顺序，首先揭示出了庄子哲学的现实背景，再在此层次上讲庄子的解决之道，也即庄子的思想路向，最后归于庄子的逍遥境界和应世诉求。这个逻辑，是清晰而可以接受的，也是最接近庄子本原的说法。这本书是上课的录音整理的，既然如此，其长处是流畅、随心所欲、畅所欲言，短处是不严谨。但是，庄子的书只能这样读，这样讲，否则，庄子也就太板了。而且，本书基本上是对逐篇对庄子原文的阐发，适合作为进入庄子哲学堂奥的门径，而且王老师一下就把庄子最有魅力的地方给指摘了出来……