《有节制的生活——顺应自然生活》读后感

《有节制的生活——顺应自然生活》内容概要：从本质上说，西塞罗是一位思想家。他的政治思想，是结合罗马社会的历史和现实对希腊各派学说加以改造而成的。他在《论国家》和《论法律》两部著作中分别对国家学说和法律理论作了系统的阐述。他认为，国家不是人为的产物，而是在历史进程中逐渐形成的，其根源在于人天生就有一种社会性，需要国家来协调人与人之间的关系……

《有节制的生活——顺应自然生活》读后感，来自卓越亚马逊网友：在我的众多欲望中，对食物的欲望应是最少的，也是最易忍耐和克服的，其次是对性的欲望，对艺术的欲望，对美的欲望，对爱的欲望，对痛苦的欲望，最后是对体验的欲望。当我能停止，不再想去体验了，我就能找回自我，因为一切都是体验，包括爱、恨、生、死、苦、乐。我高兴我又一次摆脱了对爱的欲念。怎样去控制欲的产生，就是要去欲望，而不是遏止它，是要在其产后熄灭它，而不远离或无视它的存在。酒让我欲望产生，并发展了它，放纵了它，酒可以是欲望产生欲望，并不断的发展、放纵。这还是我的问题，问题不在于酒本身，我还不能控制欲望，并转化它或消灭它。认识欲，让本体产生欲，然后再转化欲，最后达到无欲无为，这才是无欲……

有节制的生活——顺应自然生活的读后感，来自京东网的网友：如前面读者所言，公元后的所谓思想家无非是在反刍之前智者的话语罢了。作为后世如蒙田、帕斯卡尔等斯多葛门徒敬仰的对象，西塞罗作为政治家和思想者的魅力显然是无法阻挡的。我所感兴趣和佩服的是，以上这些人有着超强的自我反省意识，思考成为生活的必需品，是莫大的乐趣，能够脱离躯壳升腾自我的一种最有效最便捷也是最难的途径。而今，莫说思考，就连说出自己真实的想法的人都不多，何况反省自身，反省周遭世界，能够谦卑而又自信的思索人类未来命运这些宏大命题？我们生活的太过苍白了，尽管物质有了极大的丰盈，精神却在不断萎缩……