《论语别裁》《论语》读后感--1000字

《论语》是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说，迅速扩展，其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一个大标识。《论语别裁》是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，拈提古今而撰成的一部关于《论语》的讲演录。以下是我概括的其中的几个论述。子曰：学而时习之，不亦悦乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？这篇《学而》包括了孔门当年教学的目的、态度、宗旨、方法等。我们在初中时就已学过，当时老师带着字字对应翻译。译作：学习知识并经常复习不也很愉快么，有朋友从远方来不也很快乐么，别人不了解我而我并不愤怒这才是君子。这样的翻译使它变成了宗教的教条，硬性的法律。可是事实上不是这样。“学而时习之”，重点在“时”和“习”。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博是这个人知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事好，绝对的好，绝对的对，这就是学问。学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。学问，随时随地要有思想，随时随地要有体验，随时随地要能够反省。开始反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣。“有朋自远方来”，“远”，不一定是远方外国来，这个远是形容知己的难得。一个人哪怕轰轰烈烈做一辈子，不见得能得一知己，完全了解你。所以说得一知己，“不亦乐乎”。“人不知而不愠，不亦君子乎”就是说做学问的人，乃至一辈子没有人了解，也“不愠”。人真正做到了为学问而学问，就不怨天不尤人，会深痛反省，这样才算得上是君子。子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。领导一个国家要“敬事而信”，“敬事”，对一件事认真做，一项任务宁可不接受，既接受了就要认真去做。“而信”，是使下面的人绝对信服。所以要敬其事，说了的事就一定要兑现。“节用而爱人”，节用指经济政策的措施，对经济要能够节省。“使民以时”用人时应该把握时间。子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。“君子不重则不威”的重是自重，也就是说每个人要自重，一个人没有自信也不自己重视自己，不自尊，“学则不固”，这个学问是不稳固的，知识就会没有用，所以我们必须建立起自己的人格和信心。“无友不如己者”，这一句是尊重人家，我们要自尊，也要尊重每个人的自尊心。不要认为你的朋友不如你，没有一个朋友是不如你的。所以，不要看不起任何一个人，人与人相处，各有各的长处，他这一点不对，另一点会是对的。世界上每个人都有他的长处，我们应该取其长而舍其短，所以“过则勿惮改”，因为看到了每一个人的长处，发现自己的缺点，那么不要怕改过，这就是真学问。 读过《论语别裁》之后，让人不禁为南怀瑾先生的深刻思想和丰富的人生阅历所折服，同时，也对《论语》产生了更加浓厚的兴趣。研究《论语》就会知道孔子是讲究做人做事的。什么是好的人，怎样是好的事，如何作好人做好事，读过之后，自会有深切的体会。中国文化源远流长，在它的演变发展当中，孔孟思想是重要的一环。《论语》记载了孔子的言语行事，它代表了孔子的重要思想和理念，影响了一代又一代的人。中国上下五千年的历史，蕴藏了多少文化宝藏，我们必须去挖掘它们，了解我们的文化宝库，《论语》是我们前进的第一步，而《论语别裁》则可以帮助我们迈出这一步。