风水与人类文化的影响

了解自然，利用自然，是人类社会长期探索的课题。大自然的光明在每个人的心里是多么美好，“风水学”在自然科学里，它阐述了很多使人想象需要的东西，是中国古代奇特的哲学专着，这部奇书的光华是通过人与自然的融合，实践生活中的利用的体现，它蕴蓄丰富的变化哲理。人间对之既向往，又陌生，乃仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓用之而不知。风水之学其易道博大精深，源原流长，于中华文化各项领域，其中包括建筑文化在内都有深远的影响。建筑是作为人类生活中的基本人工自然物和人工自然环境，它是物质文化的重要组成部份，又是精神方面的内涵。
阴阳者天地之大理也。四时者阴阳之大经也“《淮南子》”“本经训”说阴阳者承天地之和形万殊之体。可见早期阴阳从天地万物的消长中概括了“阴阳”为范畴解释天地万物的根本属性。预示了一种朴素的辩证法的萌芽，这是风水学有关大地认识起到了方法论的指导作用。
以上说明，风水学是中国古典哲学的阴阳思想的根本，来认识大地，选择地形了解自然文化与人类之间的向往。
风水的流行虽是“天人感应”福荫的观念，其实它在“环境选择”在阳宅居住和阴宅卜葬都有很大的影响关系。也根据不同和环境及水，峰峦，河流，信道，怎样更好地组织安排，布置合适，如阳宅，首先强调的是本宅位置，周围环境来路及方向，气候（指地理所需的要求）去构建有利于人们生活和生产的室内外景观生态等。室内的合理布置生克配合也可给人心理的有一种美的感受。
中国的风水理论，近代也引起了西方国家的关注，著名的美国生态设计学家托德指出：中国风水共有鲜明的生态实用性，享誉全球的美国生土建筑学家，吉戈兰尼认为“中国的住宅，村庄和城市设计具有自然和谐并随大自然演变而演变的独特风格”。这些都充分说明了人类自然，对风水的认识，产生一定的影响。
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