《学记》部分解读

 《学记》部分解读

《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇，通篇围绕教育展开，从教、学两个角度阐述何为成功的育人方式。其中的教育理念，即使放在今天，也不啻成为优秀的教育理念。

1.教育目的：君子如欲化民成俗，其必由学乎!有德有才的社会管理者，如果想教化民众，形成良好的社会风气，就必须从办教育入手。体现了教育和政治的关系.

2.教学相长：是故，学然后知不足;教然后知困。知不足然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰："教学相长也"。人们只有经过学习，才会知道自己的不足;只有通过教学，才会感觉到自己的困惑。知道不足，才能够自我反省，要求自己不断地提高文化水平;知道困惑，才能够自强不息，不断充实自己，发展自己。所以说，教学与求学是相互促进的。所以教学一定是相互促进的，共同发展的。

3.教由所兴：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。不正确的事情，在还没出现的时候就要通过教学加以禁止，这叫"预防"，体现了预防性原则;当学生适宜接受的时候进行教学和训练，这叫"及时"，体现了人身心发展的不平衡特征，要求及时施教，抓住学生发展的关键期;不超越学学生的基础知识和认识能力，传授知识，这叫"循序"，体现了循序渐进原则;组织学生交流切磋，吸取彼此优点，不断完善自己的知识，这叫"观摩"，要求教学中要加强学生之间的交流合作，采用讨论法。

4.考校所成：一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成;九年知类通达，强立而不反，谓之大成。第一年主要考察学生背诵经书的记忆力;第三年主要考察学生是否热爱学习，重视学业，热爱集体;第五年主要考察学生知识的广博和对老师的敬重程度;第七年主要考察学生求证知识和选择朋友的能力，达到这些目标，小有成就;第九年学生就该有较高的智慧，善于归纳推理，触类旁通，洞察明理，确立自己的观点，运用所学的知识解决现实问题，做事不违背社会的基本规律，这叫大有成就。古人将"运用所学的知识解决现实问题"作为大有成就的标志，这与起步阶段的立志教育有重大关系，所以要注重立志教育并且做到理论联系实际。