2020部队本科生提干军事知识-第三章中国古代军事思想：其他经典著作中的军事思想(一)

　　《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。从“仁政”学说出发，将战争分为正义和非正义两大类，政治修明，实行仁政，仁者无敌。

　　《周易》即《易经》，是道家重要经典之一。《周易》中的军事思想观点有：战争起源于讼争，正义的军队，高尚的统帅，可以成就王业，军队要有纪律，在作战中要善于用智谋等。

　　《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之ー。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。

　　主要观点有：

　　①认为“兵之设久矣”，在“诸侯逐进”的时代，“去兵”不可能，“弭兵”是欺骗。书中略记战事过程，详记政治、经济原因及胜败得失的战争史笔，表现出对战争与政治关系的朴素认识。认为“侵小”、“兼国”的战争，既是造成“民不堪命”的祸害，又是形成局部统一的途径。寄希望于有实力的大国，称颂齐桓公霸业，主张用“威不轨而昭文德”的“义兵”消除诸侯混战局面，实现天下统一。

　　②认为安国求胜之道在于“德”与“カ”，强调“有德不可敌”，“量力而动”。用胜败兴亡的大量事实告诚统治者，民为国之本，取信于民，“能用其民”者，国必兴，战则胜，反之则败亡。要求国君以“恤民为德”，节用抚民，使民“莫不尽力以从上命”。还须“务材、训农，通商、惠工”，增殖财力，“整军而经武”，以实力为后盾。

　　③从“有礼无败”、“能刑”则“民服”的观点出发，把“礼”和“刑”视为经国治军的准则，做到既有“德政”，又有“威刑”。主张以“礼”选将，不知“礼”者，“不可以治民”。“明耻教战”，用“礼”、“义”训导将士，使“军无私怨”，忠心卫国，发扬果毅精神;强调治军不失赏刑，出师必用法制号令，“师众以顺为武，军事有死无犯为敬”。

　　④注重兵谋，主张“不备不虞，不可以师”;“要结外援”，争取与国:“观衅而动”，“兼弱攻昧”;“师直为壮，曲为老”:“三军以利用”，因情而制敌。