物质的组成分类性质：三名同学分别进行Fe(OH)3胶体的制备实验

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【时事资料】
春节的年味，是古往今来全民情愫的共同记忆和群体释放。无论身在何处，无论从事何等职业，临近年关，回家过年，都是他乡之人储于心间的顽强心愿。对家乡亲人、山水、景致和美味的全景或断片、清晰或模糊的追味，成为回家过年的最佳理由。回家团聚、喜乐过年，是一条红线，一头系着拼搏奋斗实现理想的他乡，一条系着日渐疏离思念不已的故乡。“春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山”(唐张说《耗磨日饮》)，此时此刻，他乡与故乡，在情感深处，竟然如此裂解并分明!于是，难以抑制的、一年一次的、屡创新高的“人类大迁徙”——春运，就成为他乡游子回归故里的丰沛不息、浩浩荡荡、跳荡不已的情感之流、亲情之脉。春节的年味，充溢着对宗族祖先、长辈父母由内而外的崇拜和尊敬。春节祭祖，是家家户户必不可少的重要年节礼仪，子孙通过扫墓、上香、烧纸、放鞭炮等一系列仪式，试图凭借着这种方式表达薪火相传、更续不辍的生命永恒祈求，以及浓郁的亲情之道和慎终追远之心。宋陈普所作《论语·慎终追远》一诗：“三千三百皆天秩，第一无如事死难。丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看”，虽质朴无文，倒也指出了敬祖对社会秩序的维持之效。所谓祭祖，人们可以从中“原气化之屈伸，著物理之迁变，见闾里之礼节，系人情之醇薄。”(《荆楚岁时记》)洞察民心民俗的走向。至于合家而为的守年夜、吃水饺、拜大年，则在绕膝而坐、大快朵颐、知情懂礼的氛围中，实现了一次亲情和睦、民德归厚的礼制回归。

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