语文:文言实词的推断方法(四)妙用修辞法
利用上下文中对偶,对比,排比,并列,互文等相近似的语言结构,来推断处于对应位置上的词语的意义.这些对应的词语往往在意义上相反,相近,相同.
1.贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜.jīn
“顽鲁”一词的含义,我们可以参照原文,找到与这句话相对应的句子“贤俊者自可赏爱”,从而可得出“顽鲁”是相对“贤俊”而言的,即“才德不出众,愚昧蠢笨”之意,而非“顽皮”、“固执”抑或“鲁莽”.
2.忠不必用兮,贤不必以.(《涉江》)
结构整齐,“忠”“贤”近义,“用”和“以”处于同一位置,那么语法功能应该一致,并且词义相近.那么“以”也解释为“任用”,这种解释虽不常见,但却可以据此推断出来.
3.特拜陕西行台中丞.
“拜”的含义,所给选项解释为“拜:拜访”,首先考虑到“拜”原指“古人表示敬意的礼节”,后又引申出“行礼”、“拜谢”、“拜见”、“授予官职、任命”等含义,拜:用在表官职的名词前面,一般讲为“授职、任命”,故而此处讲为“授职、任命”.
4.利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之.
根据“恶人者”即是“憎恶别人的人”,那么“利人者”中的“利”应该是个动词,而不是名词“利益”,那么这句话应该翻译为:有利于别人的人,别人也跟这做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟着憎恶他.
5.简能而任之,择善而从之.(《谏太宗十思疏》)
6.急湍甚箭,猛浪若奔.
7.党同伐异.
8.亡国破家相随属,而圣君治国累世不见也.(《屈原列传》).
9.故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,dá未尝不呼父母也.
1.贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜.jīn
“顽鲁”一词的含义,我们可以参照原文,找到与这句话相对应的句子“贤俊者自可赏爱”,从而可得出“顽鲁”是相对“贤俊”而言的,即“才德不出众,愚昧蠢笨”之意,而非“顽皮”、“固执”抑或“鲁莽”.
2.忠不必用兮,贤不必以.(《涉江》)
结构整齐,“忠”“贤”近义,“用”和“以”处于同一位置,那么语法功能应该一致,并且词义相近.那么“以”也解释为“任用”,这种解释虽不常见,但却可以据此推断出来.
3.特拜陕西行台中丞.
“拜”的含义,所给选项解释为“拜:拜访”,首先考虑到“拜”原指“古人表示敬意的礼节”,后又引申出“行礼”、“拜谢”、“拜见”、“授予官职、任命”等含义,拜:用在表官职的名词前面,一般讲为“授职、任命”,故而此处讲为“授职、任命”.
4.利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之.
根据“恶人者”即是“憎恶别人的人”,那么“利人者”中的“利”应该是个动词,而不是名词“利益”,那么这句话应该翻译为:有利于别人的人,别人也跟这做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟着憎恶他.
5.简能而任之,择善而从之.(《谏太宗十思疏》)
6.急湍甚箭,猛浪若奔.
7.党同伐异.
8.亡国破家相随属,而圣君治国累世不见也.(《屈原列传》).
9.故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,dá未尝不呼父母也.
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