语文：文言文知识汇总——《师说》

　　一、掌握下列重点词语
　　1、徒：郯子之徒，其贤不及孔子（类，属）
　　2、出：其出人也远矣（超出）
　　二、通假字
　　1、师者，所以传道、受业、解感也（受：通“授”）
　　2、或师焉，或不焉（不：通“否”）
　　三、一词多义
　　1、传：
　　①师道之不传也久矣（动词，流传）
　　②六艺经传皆通习之（名词，解释经书的著作）
　　2、师：
　　①道之所存，师之所存也（老师）
　　②于其身也，则耻师焉（名作动，从师）
　　3、从：
　　①惑而不从师（动词，跟随）
　　②见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）
　　4、也：
　　①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（用于句中，舒缓语气，可不译）
　　②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（句末语气词，轻微感叹，可译为“啊”）
　　③孔文子何以谓之文也（句末语气词，“呢”）
　　5、则：
　　①于其身也，则耻师焉（转折连词，却）
　　②三人行，则必有我师（条件连词，就）
　　③此则岳阳楼之大观也（副词，表判断，译为“就是”）
　　6、于：
　　①师不必贤于弟子（介词，比）
　　②而耻学于师（介词，向）
　　③不拘于时（介词，被）
　　④其皆出于此乎（介词，在）
　　7、乎：
　　①其闻道也亦先乎吾（介词，相当于“于”，译为“比”）
　　②夫庸知其年之先后生于吾乎（句末语气词，反诘语气）
　　8、所以：
　　①师者，所以传道授业解惑也（所用来，“以”作“用”讲，表凭借、手段）
　　②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（……的原因，表原因）
　　四、词类活用
　　1、于其身也，则耻师焉（师：意动用法，以……为耻）
　　2、吾从而师之（师：名作动，学习）
　　3、是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人）
　　4、巫医乐师百工之人，不耻相师（师：名作动，学习）
　　5、孔子师郯子（师：名作动，拜师学习）
　　五、古今异义的词
　　1、古之学者必有师（古义：求学的人；今义：学术上有一定成就的人）
　　2、师者，所以传道授业解惑也（古义：所用来……；今义：因此，因果连词）
　　3、吾从而师之（古义：跟随并且，今义：目的连词）
　　4、是故弟子不必不如师（古义：不一定；今义：不需要）
　　5．小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面学习；今义：接受初等教育的地方）
　　六、句式
　　1、师者，所以传道授业解惑也（判断句）
　　2、句读之不知，惑之不解（宾语前置）
　　3、不拘于时，学于余（被动句）
　　4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子（介宾短语后置）
　　5、而耻学于师（介宾短语后置）
　　七、难句翻译
　　1、师者，所以传道受业解惑也。
　　译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
　　2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。
　　3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
　　译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。
　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。