语文：文言文知识汇总——张益州画像记

　　至和元年秋，蜀人传说，有敌寇骚扰边境。边地守军夜里乱哄哄，乡野不见居住的百姓。谣言流传，京城上下大为震惊。正要传令选派将帅，皇帝说：“不要酿成乱子，不要助成变乱。大家纷纷传言，我的意志自定。外乱还没有兴起，乱子却将从内部发生。对这事，既不能用法令去禁止，又不能用武力去解决，只需派我手下的一两位大臣去处理就行。谁能胜任这种既文又武、既不文又不武的事情，就派他去安抚我的军队。”于是大家推荐：”张公方平就是这样的人。”皇帝说；“行！”张公以侍奉父母为理由推辞，皇帝不同意，他就出发了。冬十一月，到达蜀地。到达的那一天，他就命令边防驻军撤回原地，撤除守备的设施，并派人遍告各郡县的长官：“敌寇来了有我对付，不用辛劳你们。”第二年正月初一，大家庆贺节日象往常一样，蜀地从此平安无事。又过了一年，正月，大家互相商量要把张公的画像挂在净众寺。张公不能禁止。
　　眉阳人苏洵对大家说：“没乱容易治理，已乱也容易治理。有乱的萌芽，而乱事又还没有发生，这叫做将乱，将乱最难治理。不能因有乱的萌芽就操之过急，又不能因乱事还没有发生而放松警惕。至和元年的秋天，蜀地的形势就象器物已经倾斜，只是还没有掉到地上一样。唯有你们的张公，安然坐在一旁，神色不变，从容地起来扶正它。扶正后，又从容地退去，没有一点骄矜的神色。为皇帝管理百姓不倦怠，只有你们的张公。你们靠他生存下来，他就是你们的父母。而且张公曾对我说：‘百姓没有固定的性情，只看执政者怎样对待他们。人们都说蜀人常常作乱，于是就用对待盗贼的态度去对待他们，用管束盗贼的法令去管束他们。胆小怕事的百姓，却用砍头的刑法去威胁号令他们，于是百姓才忍心抛开依赖自己生活的父母妻子，投身盗贼，所以才常常发生变乱。用礼义来约束他们，用法律来管教他们，蜀人是最容易治理的了。至于逼人太紧从而发生变乱，即使是最讲礼义的齐鲁人也是这样。我用对待齐鲁人的态度来对待蜀人，蜀人也把自己作齐鲁人看待。如果超出法律范围而任意去威逼百姓，我是不忍心做的。’唉！爱蜀人这样深切，待蜀人这样宽厚，在张公以前，我还不曾见过。”大家都连连作揖叩头说：“是这样。”
　　苏询又说：“大人的恩情，在你们心中，你们死后，在你们子孙的心中。他的功劳业绩有史官记载，用不着挂像在寺里。况且张公不愿，怎么办？”大家都说；“张公哪会想到这些事！虽然这样，我们心里却总感不安。如今，常常听说有人做了件好事，一定要问问那人的姓名，以及他的家乡在哪里，还要问问他身材的高矮，年龄的大小，相貌的美丑，有的甚至还问到他平生的爱好，来想见他的为人。史官也把这些写进他的传记，是想让天下的人，在心里常思念他，就象他活在眼前一样。总觉得他还活在眼前，所以心中对他的思念也就更永久牢固。由此看来，画像不能说没有帮助。”苏洵没有话反驳他们，便代他们作了这篇画像记。
　　张公，南京人，为人正直，气节高尚，以胸怀广大而闻名天下。天下有大事，可以托付张公去办。又附上一首诗说：仁宗皇帝在位，正是甲午那年，蜀人纷纷谣传，说有敌寇侵边。朝廷拥有武将，谋臣多得如云。天子却说好吧，委派我的张公。张公来自东方，大旗舒卷飘扬。蜀人聚集围观，街巷道途塞满。称公威武刚毅，行动从容镇静。张公告谕蜀人：“安心住在家里，不要听信谣言，谣言最不吉祥。生活一切照常，春天采桑养蚕，秋天扫清禾场。”蜀人叩头称颂，张公如同父兄。张公游于西园，草木生长茂盛；张公宴请僚属，鼓声平和从容。蜀人前来观看，祝公长寿万年。美女安居闺房，多么自在悠闲；哇哇啼哭的婴儿，如今已会说话。从前张公没来，料定会被丢弃。如今庄稼茂盛，仓库堆满米粮。我们的妇人孩子，欢快地度着丰年。张公从前在朝，是皇帝的辅佐大臣。皇帝召他回朝，张公敢不从命。建座庄严的殿堂，有走廊又有庭院。公像挂在厅堂，穿着朝服系着冠带。蜀人互相告诫，往后不再荒疏惰怠。张公已回京城，公像永留殿堂。