语文：文言文积累《书棚民事》原文及翻译

　　余为董文恪公作状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚力。大旨言：与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水（迷信认为坟地的地位方向、山势起伏决定全家的吉凶）之说，至有以数百亩之山，保一棺之土。弃典礼（坟墓占地有规定），荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于崇山峻岭、人迹不可通之地，开种旱谷以佐稻粱。———人无闲民，地无遗利，于策至便，不可禁止，以启事端。余览其说而是之。
　　及余来宣城（今安徽宣城），问诸乡人。皆言：未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积数年可（大约）二三寸。每天雨，从树至叶，从叶至土石，历石罅，滴沥成泉。其下水也缓，又水下而土石不随其下。水缓，故低田受之不为灾，而半月不雨，高田犹受其浸溉。今以斧斤童（砍光）其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔流注壑涧中，皆填污不可贮水，毕（全部）至洼田中乃止；及洼田竭而山田之水无继者。是为开不毛（不长庄稼）之土而病有谷之田，利无税之佣而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。
　　嗟夫，利害之不能两全也久矣！中前之说，可以息事；由后之说，可以保利，若无失其利而又不至于董公之所忧（指担心棚民闹事），则吾盖未得其术也，故记之以俟夫习民事者。
　　译文：我给董文恪公作传，看过他的全部奏章。他担任安徽巡抚时，曾经奏请准许棚民开山种庄稼，非常坚决。大意说：攻击控告棚民的人，都迷信山脉风水一类的说法，甚至有的人家荒废几百亩山地来保护埋一口棺材的土地。既违反制度规定，又荒废土地，这事是
　　不能做的。棚民们能够在高山峻岭、人迹不到的地方克服困难，忍饥受寒，开垦山地种旱谷，以补充粮食的不足。———没有闲着的百姓，没有荒芜的土地，对国家的筹策很有好处，不应当禁止开山而引出事端。我看了他的议论，认为很对。
　　等我来到宣城，就这件事询问老百姓。他们都说：没有开垦的山，泥土坚硬，石头牢固，丛草和树木都很茂密，腐败的树叶积存几年，约有两三寸厚。每当下雨，雨水从树上流到积存的树叶里，再从树叶里渗到泥土和石头上，经过石头的缝隙，一滴滴地积成泉水。那水往
　　下流得很慢，而且水往下流，泥土沙石却不跟着下来。水流得缓慢，所以流到下面的田地里不会造成灾害；就是半个月不下雨，高处的田地还会得到浇灌。现在拿着斧头把山砍秃，又用锄头和犁把泥土翻松，一场雨没下完，泥沙石头就跟着水冲下来，奔腾流到沟溪。沟溪存满了沙石，不能蓄水，水一齐流到低田才停止；等到低田干了，高处的田里早就没往下流的水了。这就是为了开垦不长庄稼的荒山而破坏了长庄稼的田地，不纳税的棚民得利，却使纳税的农户受到损害。我听了也觉得他们说得很对。
　　唉，不能使两方面都有利无害，长久以来就是这样。采取前一种说法，可以平息事端；采取后一种说法，可以保护农田的利益。至于既不损失农田利益又不产生董公所担忧的事，我还没有找到这样的办法，所以写下来等待那些搞农田水利的专人去考虑。