大学语文:文言文串讲:五代史伶官传序
五代史伶官传序
一、作家作品
《五代史》:是唐王朝灭亡之后,宋王朝建立之前的五个朝代的连续更迭:梁、唐、晋、汉、周。《五代史》就是记录这五个朝代更迭的历史。
欧阳修:号“醉翁”,晚年自称六一居士。曾经支持范仲淹的变法“庆历新政”。北宋诗文革新运动的领袖,唐宋八大家之一。主张文章要“明道,致用,事信,言文”。
本文选自《新五代史伶官传》,是一篇史论。
二、主旨
阐述了国家的盛衰取决于人事,而非天命。通过五代后唐李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身,“满招损,谦得益”的道理。
三、疑难词句
1.与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
与:给;其:语气副词,表命令。
2.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉。
当他用绳索把燕王父子捆绑起来,用匣子放入梁朝君臣的首级,送进太庙,把箭还给先王,把成功的喜讯向他报告时,他的气概盛大,可说是够豪壮的。
3.一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也。
一个军人在夜间一声呼喊,叛乱者四处响应,庄宗仓皇从东门逃出,没等见到叛贼,士卒就逃散,君臣面面相视,不知逃到哪里,以至于剪断头发,对天盟誓,泪流满面,沾湿衣襟,是何等衰败的景象。
4.举天下之豪杰,莫能与之争。
举:全部,所有的。
5.智勇多困于所溺。
溺:沉溺的人或事情。
四、课文翻译
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
啊!国家兴盛与衰亡的道理,虽说是天命,难道不是由人事决定的吗!推究庄宗得到天下与其失去天下的原因,就可以知道这个道理了。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告知曰:"梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矣,尔其无忘乃父之志!"庄宗受而藏之于庙,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
世人传说晋王李克用临终之际,把三支箭交给庄宗而对他说:“梁,是我的仇敌;燕王是我扶植起来的;契丹跟我结为兄弟,但都背叛了晋而归附于梁。这三桩事,我死而有憾。给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的遗愿!”庄宗接过箭,把它们藏在宗庙里。此后用兵之时,就派遣官员用猪羊二牲作祭品到宗庙去祷告,恭敬地取出箭,放在织锦的袋子里,背着它冲杀在前,等到凯旋之时,再把箭放回宗庙里。当庄宗用绳索捆绑着燕父子,用木匣子装置着梁君臣的首级,进入宗庙,把箭交回先王的灵前,禀告报仇成功的消息时,他意气洋洋,可以说是极为豪壮啊!等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个军人在夜间一声呼喊,叛乱者四方响应,庄宗张皇失措地由东门逃出,还没有见到敌人;士卒就已纷纷逃跑溃散,君臣面面相对,不知该逃亡何处,以至于剪断头发,对天发誓,泪流满面,沾湿了衣襟,这是多么的衰败呀!难道因为得到天下困难,失去天下容易的缘故吗?或者认真推究他成败的原因,其实都是由于人为的呢?
《书》曰:"满招损,谦得益。"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
《尚书》上说:“自满就要招致损失,谦虚就会有所补益。”忧虑辛劳可以使国家兴旺,安逸享乐可以把自身毁掉,这是很自然的道理。所以当庄宗气势正盛时,天下所有的豪杰,都没有人能跟他争锋;到了他衰败的时候,几十个伶人包围着他,而身遭杀害,国家灭亡,被天下人耻笑。可见祸患常是由细小的事情逐渐积累起来的,而充满智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境,难道仅仅是伶官的事是这样的吗?
五、学习要点与难点
1.本文是史论。
2.本文的中心论点。
阐述了国家的盛衰取决于人事,而非天命。通过五代后唐李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身,“满招损,谦得益”的道理。
3.本文主要是对比论证方法。
后唐庄宗李存勖在消灭仇敌时,意气风发,极写其强盛;在大功告成,天下平定后,又极写其衰败,在盛衰、成败、兴亡的对比中,阐述了本文的主旨。
文章第三段运用的是演绎法,用名言论据来证明后唐庄宗亡国的教训。
4.本文的论据
历史事实论据:后唐庄宗兴国及败亡的历史事实。
理论论据:《尚书》的话;以及警语“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。
5.重点掌握“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”“满招损,谦得益”的意思。
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