大学语文：文言文串讲：寡人之于国也

寡人之于国也

　　一、作家作品

　　孟子：

　　(1)名轲，字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。

　　(2)主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。

　　(3)其散文善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法。

　　《孟子》是孟子和他的学生万章所编。

　　二、主旨

　　文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。

　　三、疑难词句

　　1.邻国之民不加少。(加：更加)

　　2.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(走：跑)

　　3.直不百步耳。(直：只)

　　4.数罟不入洿池。(数：细密)

　　5.然而不王者，未之有也。(王：动词，王天下，即以仁政统治天下)

　　6.王无罪岁，斯天下之民至焉。(罪：归罪 岁：一年的收成 斯：这样)

　　7.谨庠序之教。 (认真办好学校的教育)

　　8.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 (检;约束，制止; 发：发放。)

　　四、课文翻译

　　原文：

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　译文：

　　梁惠王说：“我对于我的国家，(可以说)把全部精力都放在它上面了。河内地区年成无收，就把那里的百姓迁移到河东地区去，把粮食输送到河内地区去;河东发生了饥荒，我也是这样做的。我观察邻国的政事，没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓不更减少，我的百姓不更增多，为什么呢?”

　　原文：

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”

　　译文：

　　孟子回答说：“大王您喜欢战争，请允许我以打仗来说明。战鼓咚咚响起，双方兵器交接，(一方)扔掉铠甲武器而逃。有的人跑了一百步后停止，有的人跑了五十步后停止。以(自己)只跑了五十步来嘲笑跑了一百步的人，那会怎么样呢?”

　　原文：

　　曰：“不可;直不百步耳，是亦走也。”

　　译文：

　　梁惠王说：“不行，(他)只不过没有跑一百步而已，(逃五十步)也是逃跑呀。”

　　原文：

　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。

　　“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

　　译文：

　　孟子说：“大王您了解了这一点，那么就不要指望你的百姓比邻国多了。不违背农业生产的时节，粮食就可以吃不完;密网不撒向池塘，鱼鳖等水产就吃不完;砍木斧头按时节进入山林，木材就可以用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这是让老百姓养活生者、发送死者而没有怨恨不满，这就是王道的开始。