大学语文：大凡君子与君子以同道为朋

　　　　大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?小人所好者，禄利也;所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也;及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益;以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
　　(1)划分层次，写出层次大意。
　　(2)这段的论证中心是什么?作者论证这个中心的目的是什么?
　　(3)这段文字主要采用了什么论证方法? 
　　(4)其中主要用了哪几种修辞手法?
　　(5)找出其中五对反义词。
　　参考答案：(1)可划分为四个层次：第一个层次点明小人之朋与君子之朋的本质区别;第二个层次阐述小人之朋是“伪”朋的道理;第三个层次阐述君子以“同道”为朋的道理;第四个层次是
　　结论;人君只有退小人之韵朋、用君子之真朋，才能把国家治理好。(2)这段文字的论证中心是：君子以“同道”为朋，小人以“同利”为朋，两者本质差别;论证这一中心的目的是：启示人君退小人之朋而用君子之朋。(3)对比论证方法。(4)排比、对偶、设问。(5)君子与小人、同道与同利、真与伪、用与退、有与无。