文言文
夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推[1]!
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲!如公器质之深厚[2]，智识之高远[3]，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦[4]。其积于中者，浩如江河之停蓄;其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵[5]，凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩[6]，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼!自公仕宦四十年[7]，上下往复[8]，感世路之崎岖;虽屯邅困踬[9]，窜斥流离，而终不可掩者[10]，以其公议之是非[11]。既压复起，遂显于世[12];果敢之气，刚正之节，至晚而不衰[13]。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事[14]，谓如公者，可寄以社稷之安危;及夫发谋决策，从容指顾，立定大计[15]，谓千载而一时[16]。功名成就，不居而去[17]，其出处进退[18]，又庶乎英魄灵气[19]，不随异物腐散[20]，而长在乎箕山之侧与颖水之湄[21]。
然天下之无贤不肖[22]，且犹为涕泣而歔欷[23]。而况朝士大夫[24]，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依[25]!
呜呼!盛衰兴废之理[26]，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归[27]!
翻译
人的力量能够做到的事情，还不一定成功，何况天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推测知晓呢!
先生生时，闻名于当代;先生死后，有著述流传后世。有这样的成就已经可以了，我们还有什么可悲切的呢!先生具有深厚的气质，高远的见识，加以精微的学术功力，因此作为文章，发为议论，豪放、强劲，英俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的积储;发为文章，明亮有如日月的光辉。那清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到;雄伟宏广的文辞，明快敏捷如轻车骏马的奔驰。世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。
唉!先生做官四十年来，升升降降，调出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦，到边远州郡流放，但到底不会埋没无闻，因为是是非非，自有公论。既经压抑，再又起用，就名闻全国。先生果敢刚正的气节，到老年还是保持不衰。
当仁宗皇帝在朝的最后几年，考虑到他身后的事情，曾经说过，象先生这样的人才，可以把国家的前途委托。后来确定方针，从容行动，当机立断，辅助今上即位，真可说是千载难逢的大事一朝决定。功成名就，不自居有功而请求退职，从出任官职，到居家隐处，这样的精神，想决不会随着躯体消灭，而长留在箕山之旁与颍水之滨。
现今全国上下的人士，都在为先生的逝去而哭泣哽咽，何况我是同朝的士大夫，长期交游往来，失去的并且又是我向来仰慕而亲近的人呢!
啊!事物兴盛衰废的规律，自古以来就是如此，而伫立风中怀念，情感上不能忘却，就是因为想到从此不能再见到先生，今后将宗仰谁呢?
注释
[1]“夫事”四句：致：做到。溟漠：幽暗寂静，这里是渺茫的意思。推：推知，琢磨。
[2]器质：才能、度量和品质。
[3]智识：见识。
[4]瑰琦：奇特，美好。形容事物、文章卓而不凡。宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”
[5]幽韵：优雅的韵调。
[6]闳辩：博大的辩论。
[7]仕宦：入仕做官。
[8]上下往复：官位的升降、外贬召回。
[9]屯邅(zhūnzhān): 处境艰难困苦。困踬(zhì)：困厄不得升进。踬：跌倒，受挫。
[10]终不可掩：到底不会埋没。掩：埋没，淹没。
[11]以其公议之是非：因为是是非非，自有公论。
[12]既压复起，遂显于世：既经压抑，再又被起用，就名闻全国。遂：随即，就。
[13]衰：衰退，减弱。
[14]后事：身后之事。这里指老皇帝死后王位继承之事。
[15]发谋决策，从容指顾，立定大计：谋划方针、决定策略，都是从容行动，当机立断。指顾：手指目盼，比喻行动迅速。
[16]千载而一时：千载难逢的大事,一下子就得以决断了。
[17]不居而去：不以有功自居，而是请求退职而去。
[18]出处进退：从出任官职，到居家隐处。
[19]庶乎：大概，几乎。
[20]异物腐散：尸体腐烂消失。异物：肉体、尸体。
[21]长在乎箕山之侧与颖水之湄：长留在箕山之旁与颍水之滨。箕山：山名字，在今河南登封县东南。颍水：颍河，源头在登封县境内的颍谷。湄：水边。
[22]无贤不肖：无论贤与不贤之人，这里指全国上下的人士。
[23]歔欷：感叹、抽泣声。
[24]朝：同朝，一同上朝，作动词用。
[25]向慕：仰慕而亲近。瞻依：瞻仰，凭吊。
[26]盛衰兴废：人之生死，言外之意即人有生必有死。
[27]其谁与归：我将归向谁?
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