考军考语文：诗歌鉴赏：叶绍翁《游园不值》

   应怜屐齿印苍苔，
    
         小扣柴扉久不开。
    
         春色满园关不住，
    
         一枝红杏出墙来。
[注释]
    
         游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会、没有遇见。指没有见到园子的主人，没能进入园中。
         应怜：大概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜、爱惜。
         屐齿印苍苔：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。印苍苔（tái）：在苍苔上印下屐齿印。苍苔，青苔。
         小叩：轻轻敲门。
         柴扉：用木柴、树枝编成的门。
    
     [译诗、诗意]
    
         应当爱惜青苔不让屐齿把它踩坏，
    
     　　我轻轻地敲着那扇柴门可是许久也不开。
    
     　　然而满园的春色柴门是关不住的，
    
     　　一枝粉红色的杏花已从墙头探伸出来。
    
         趁春日天气晴好，外出会友。也许是园主人爱惜苍台怕我们踏上鞋印吧，我轻轻地敲打柴门久久不开。但这也没有关系，花园里的春色是关不住的。那露出墙外的一枝枝红杏已经泄露了盎然的春色。
    
     [赏析]
    
         （一）
    
         门前长有青苔，足见这座花园的幽僻，而主人又不在家，敲门很久，无人答应，更是冷清，可是红杏出墙，仍然把满园春色透露了出来。从冷寂中写出繁华，这就使人感到一种意外的喜悦。
    
     　　　陆游《马上作》云：平明小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。与此诗后半辞意颇同。陆游在南宋诗名极大，江湖后辈叶绍翁多半读过《马上作》而有所沿袭。在创作中，后人往往有类似和全同前人的语句。这有两仲情况：一是无心偶合，一是有意借用。前者如蔡宽夫诗话云：元之（王禹偁）本学白乐天诗，在商州尝赋《春日杂兴》云：两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得？和莺吹折数枝花。其子嘉祐云：老杜尝有恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花之句，语颇相近。因请易之。元之忻然曰：吾诗精诣，遂能暗合子美邪。更为诗曰：本与乐天为后进，敢期杜甫是前身。卒不复易。后者如文天祥《集杜诗·自序》云：凡吾意所欲言者，子美先为言之。日玩之不置，但觉为吾诗，忘其为子美诗也。乃知子美非能自为诗，诗句自是人情性中语，烦子美道耳。子美于吾隔数百年，而其言语为吾用，非情性同哉！文天祥全集杜句以抒怀抱，这种文学现象当然是个别的，但沿袭前人创造的某些境界、手法与语言，则是较普遍的。如果在沿袭中还能够青出于蓝而胜于蓝，也许还是应该受赞赏的。正因为如此，读者便从来有意忽略晏几道《临江仙》中落花人独立，微雨燕双飞是这位词人攘夺五代翁宏的诗句以为已有；也不追究和苛责叶绍翁这首诗和陆游那首诗的后半何以如此相近。广大文学爱好者这种宽容，值得专业工作者深思。（摘自江苏古籍出版社出版的《宋诗精选》）
    
         （二）
    
         正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
    
         诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！春色满园关不住，一枝红杏出墙来。诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重阴难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两名诗　也便获得了新的生命，流传不绝。
    
         至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：作者未必然，读者何必不然？读者的理解，有时是比作者还要高明的。